$T稿本在书法艺术中的价值如何，读了汤 大民先生的这篇文章，大家就会有所认识， 就会对稿本珍而惜之。目下，书坛多是较狭 义地就书法论书法，较少能将书法置之于博 厚沉雄的历史文化大背景中进行观照、剖 析、探讨，已而，其讨论往往难免单薄。其实， 书法与许多边缘学科盘根错节，无法剥离， 故有人指出，书法是深居在中华文化内核的 东西。亦如汤先生所言，书法写到最后，就是 写文化了的人格。在这种大文化的背景下来 评谈“大书法”，无论是对书法本身，还是对 整个民族文化，对我们书人，似乎更有意义。 本报欢迎有“大书法”意识与视角的文稿。但 不可泛泛空谈，而应从与书法相关的某一具 体项目切入，作视角独特的介绍和论述。$$ ──编者$E$$ 稿本是书籍版本的原创形式和“孤 本”存在，不仅在学术史上和版本学上具 有十分重要的价值，而且是中华独秀的书 法艺术一座丰富的宝库，具有独特的美学 意义。$$ 据《中国古籍善本书目》不完全著录， 我国已知现存善本古籍中，稿本有四千九 百五十五种（据今人陈先行《中国古籍稿 钞校本图录》“前言”统计）。用美学眼光 去审视，其中多数堪称书法佳作和精品。 另据近人马宗霍《书林藻鉴》①不完全著 录，清代以前以“善书”名重史册并被当 代或后世品评的约有二千八百余人，其中 兼著学名、诗文名的不下数百人。把马氏 著录与《中国古籍善本书目》的著录加以 对照，不难发现，许多著名于书史的人都 有稿本存世。尤堪注意的是，在现存稿本 中，还有许多具有书法价值的佳构未被书 法史学所关注，它们也是继承和发扬书法 艺术的重要历史资源，为今后书法研究提 供了新的空间和增长点。$$ 在我国，汉字的书写分为实用书写和 审美书写两大类。前者出于交际目的，以 汉字作为储存、传递文化信息的载体；后 者把汉字的平面形态──点画、结体、篇 章组合审美化，创造出供人们欣赏或自我 娱悦的书示艺术作品。稿本，无疑是实用 书写的产物，书写者的目的是、或主要是 通过字义向人们传达书写的内容含义。但 是，汉字与其它拚音文字不同，它的独特 的个体形态本身就是实用性和审美性合二为 一的复合体，因此实用书写和审美书写之间 先天地不存在不可逾越的鸿沟。书法艺术进 入自觉时代大约在东汉后期，这之前近两千 年的汉字书写（刻划），都是出于实用目的， 审美意识的渗入也都是为实用服务的。但殷 商甲骨、钟鼎铭刻、秦汉简帛和汉代隶碑， 虽为实用形态，却又多为审美珍品，甚至是 不可企及的典范。在书法自觉时代，抄写实 用文字的书手成为书法家以及成名书家从事 实用书写，也是一种常见态势。许多学者、 诗人、文章家皆“善书”，而许多名书家也 能著书立说，创作诗文，因而传存的稿本， 在书法上不少具有高超的艺术水平。其实， 汉字书法发展的一个基本规律，就是利用实 用性来发展审美性，在汉字的实用过程中促 进审美功能的完善和审美意识的觉醒，在汉 字的实用性和审美性的动态平稳中求得书法 的独立和发展。“可以说，汉字的实用史和 书法的演变史，是双层列车，同步穿越时 空，达到永恒和辉煌。”②稿本，正是这一 基本规律的“标志性建筑”，它不仅辉煌于 学术殿堂，而且璀璨于书法家园。$$ 书法作品有手迹墨本、临摹墨本、碑刻 及其拓片、石印和影印本等等版本形式，其 中，手迹墨本具有最珍贵的审美价值和最重 要的史学意义，因为它具有原创性、唯一性 和本真性。当我们考订和研究一位书家或一 个时段书法真相时，流传的其它版本固然可 提供重要的参考信息，但只有手迹才是最后 的依据。稿本中最基本、最主要的部分是作 者的手迹本，因而，它在书法史上也如同考 古学上的地下文物那样，具备了绝对的权威 意义。事实上，稿本在一定意义上决定着书 法史的生存状态，这不仅由于上节所说的 实用书写是审美书写的基础，而且是因为 它本身就是书法的原生态存在。$$ 现存我国第一部“稿本”，当是殷商甲 骨文。殷商甲骨文是当时人神对话的文字 纪录和国家的大事记，实际上是一部日积 月累而成的殷商当代史专著，它具备了后 世稿本的一切要素，如原创性、惟一性、 撰书（刻）合一、撰书者署名等等。而在 书法史上，甲骨文又是在宗教实用意识支 配下的第一次以成熟的汉字为载体的审美 实践，它以童年艺术的天真和稚朴，发现 和创造了汉字书法的笔（刀）法、结字法 和章法的基本规范，奠定了汉字书法的历 史走向和总体格局。甲骨文表明，正是 “稿本”揭开了中国书法史辉煌的序幕。$$ 春秋战国时代，诸子百家纷纷著书立 说，以汗牛充栋形容当时稿本之多，当不 为过，可惜均已亡佚。现存的，怕只有 “载书”了。载书又称盟书，是当时诸侯之 间、诸侯与丈夫之间结盟的契约和誓言， 多为祝、史等文吏撰书。《周礼·秋官·司 盟》郑玄注云：“载盟辞，盟者书其辞于 策，杀牲取血，坎其牲， 加书于上而埋之，谓之载 书。”上世纪六十年代出土 的近万片载书，盟誓词是 用毛笔蘸朱、黑墨直接书 写在玉石片上的。其字体 是蝌蚪文，其书法具有迅 速行笔、快捷成篇、笔画 简约、笔势流畅、自然连 带的特征。这些特征，开 启了后世毛笔书写隶楷和 行草的审美航程。$$ 书法史上有号称“天 下三大行书”的经典之作， 而列居第一、第二的都是 “稿本”。存世至初唐的 《兰亭序》原稿本，是为兰 亭雅集诗酒唱和撰写的 “序言”稿，在文学史上也 是著名的散文，由于王羲之把它写得出神入 化，在书法史上被尊为“天下第一行书”。 虽然唐以来，只有唐摹本传世，但它的被尊 崇实是因为摹本传达出来的原稿本的艺术神 韵。“天下第二行书”《祭侄文稿》，是颜 真卿怀着激愤心情草拟的祭文，勾勒涂改多 处，表明了他撰写时根本无意于书法的追 求，但字行间所显示的精湛书艺却已臻化 境。千载而下，凡学书者没有未临摹过这两 个“稿本”和苏轼的《寒食帖》的，受其泽 被的后世书家也岂止千人！$$ 迄今所知，唐及唐以前的手书墨迹仅存 单篇残页，专著稿本，无一发现。宋代专著 稿本，也仅有藏于国家图书馆的司马光 （1019－1086）的《资治通鉴》残叶， 计29行，460余字。司马光以书为余事， 但亦颇获时誉。黄庭坚云：“温公正书不甚 善，而隶法极端劲，似其为人。”观此残叶 笔迹，法度严整而刻励过甚，确与其为人、 为学相一致，当得起“极端劲”之评。特别 是其笔法和扁平构架，似来自钟繇和南北朝 墓碑志，并为后来的宋绍兴二、三年刻本 《资治通鉴》所直接继承，影响更及于宋刻 印刷体，因而具有承上启下的意义。元代稿 本，今存郭畀（1280－1335） 《手写日记》 五十二页，清劲秀逸，出入赵孟頫。 由元入明的陶宗仪，为文字学家、书法史学 家，著有《书史会要》，尤精篆法。现存手 稿《古刻丛钞》一卷，楷法流美， 堪称上乘之作。$$ 如果说元以前的存世稿本寥若晨星，明 清稿本存世之多，则可比做满天繁星。稿本 多，固然由于时代相近，但也表明了随着学 术研究和诗文创作活动的繁荣，书法艺术得 到了空前广泛的普及和提高。传存明清稿 本，就作者而言，大量出于硕学鸿儒、著名 诗人、文学家之手。如高攀龙、顾炎武、钱 谦益、朱鹤龄、黄宗羲、归庄、朱 彝尊、王士禛、戴震、程廷祚、惠栋、全祖 望、洪亮吉、钱大昕、章学诚、吴翌凤、张 惠言、严可均、焦循、顾广圻、袁枚 、祁■藻、张廷济、俞樾、李慈 铭、孙诒让、朱祖谋等等，都为著名的经学 家、史学家、小学家、诗人、词家、文章家 ……其中有的是一代学术宗师或文坛泰斗， 他们并未存心以书艺流芳千古，但其专著稿 本所展现的书法素养，均达到了极高的境 界。还有许多稿本出自书法名家之手，如沈 周、文征明、丰坊、姜宸英、翁方纲、梁同 书、钱泳、恽南田、杨沂孙、何绍基、包世 臣、康有为等，他们中有些人还是左右书法 潮流和开宗立派的大师级人物，他们精心结 构的作品至今还流光溢彩于书斋精室、高堂 华殿、山川圣地、亭榭楼台、通衢闹市、寻 常巷陌……他们的美学思想、理论主张启迪 着一代又一代艺术探险者，而稿本却从平常 的书写角度，展示了他们之所以成为书家的 历程，与其精心结构相互辉映，印证着他们 当之无愧的盛名。$$ 古代书法史发展到明清时代，其重要成 就之一是书事活动的全民性规模。一方面是 创作群体的空前扩大，另一方面是欣赏群体 的空前广泛，达到了凡是能写汉字的人都是 书法家的后备队伍，认得字的人都能或深或 浅地欣赏书法艺术的程度。《书林藻鉴》著 录清一代有姓名留传的书人近千人，占三千 五百年书史著录人数三分之一以上。这从一 个侧面反映了清代书事的繁盛和普及。稿本 的存在状态，无疑为这种历史盛况提供了生 动的写照，充分展现了我国书法艺术普及与 提高、通俗与高雅、实用与审美的完美结合 的生生不息、源远流长的生存态势。$$ $T注：①马宗霍辑《书林藻鉴·书林纪 事》，文物出版社1984年版。$$ ②参见汤大民《中国书法简史》，江苏 古籍出版社1999年第一版，第6－7页。$E

3月初的邮市热闹非凡，随着 “鸡年”版张迭创新高，市场的人气 被有效激发，久违的炒作区更是热 火朝天，呈现出人头攒动的景象。从 市场表现看，随着热门品种纷纷突 破上扬，以新邮为主的春季行情正 在逐步显现，虽然上周走强的品种 并不多，但新邮反弹行情的性质已 基本上可以确认，仅目前的级别尚 不高，有赖于后市发展而定。$$ 2月底的市场已是暗流涌动， “鸡年”全张票在周初创出60元的 新高之后，即马不停蹄地扬升到76 元，强势非常地明显，不过由于短 线升幅已高达七成，因此不少投资 者开始考虑高位风险，一些人则在 落袋为安，采取了抛货行动，令扬 升的节奏减缓。如此“鸡年”小版张 和赠送小版张的升幅也有所下降， 上周在摸高至40元和29元后即 呈震荡趋势。与此同时，前期走势 相对迟缓的2004年小版张出现补 涨表现，全套12个品种的市价由 265元攀升到310元，其中“国旗国 徽”、“猴年”、“绿绒蒿”、“隶书”、 “人大”和“中国名亭”小版张表现 抢眼，市价分别走高到31元、32 元、27元、28元、24元和30元，而 “成语典故”、“司马光砸缸”、“华南 虎”和“漆器与陶器”小版张的价格 也回升到20．8元、24元、23．5元和 21元。$$ 2003年小版张跟风而升，“毛 泽东”、“篆书”、“清真寺”和“聊斋 （3）”则微涨至41．5元、34元、22元 和37元，但因成交不佳，升幅相对 有限。此外小版票跟涨，“清明上河 图”、“邓小平”、“台湾古迹”、“鸡血 石印”和“西气东输”小版票上扬到 17元、20元、15．5元、30元和12．5 元。小本票表现平淡，“猴年”、“鸡 年”和“柳毅传书”的价格依然徘徊 在10．5元、10元和3．7元附近，问 津者寥寥。$$ 低价小型张的买盘保持旺盛， 尤其是8元面值超跌小型张成交活 跃，其中价格最低的“香港回归”小 型张已上扬到4．4元，而一些市场 上货源明显匮乏的品种，价格已快 速上扬到5元上方，如“武当山”、 “三国演义（5）”、“寿山石雕”、“青藏 铁路”和“大足石刻”小型张的价格 分别回升至5元、5．3元、5．1元、5．2 元和5．25元，此外价格站在面值之 上的“步辇图”、“壶口瀑布”、“聊斋 （3）”和“八仙过海”小型张则上涨到 11元、13元、9．1元和7．2元。另外， “九运会”、“桃花坞”和“杨家埠”小 全张的市价也微升到2．3元、4．5元 和3．9元，惟成交量略逊一筹。$$ 3月初的邮市急不可耐地走出 了突破走势，唱主角的依然是新邮， 投资者也必须认识到行情的局限 性，正确对待新邮反弹行情的趋势， 而不应该产生过分的期盼。本周市 场将继续围绕新邮品种展开，而重 点对象仍然是“鸡年”三驾马车，其 强弱表现对行情的走向会产生直接 影响，至少就短线而言，2004年小 版张仍然处于跟风地步，尚未形成 接过“鸡年”全张票领涨棒的迹象。 需要提醒投资者的是，由于“鸡年” 全张票和小版张短期攀升幅度不 小，因此后市存在着回调整理的趋 势，高位追涨必须考虑风险，这一点 千万不可忽视，也是本周应该提防 的。此外，超跌小型张价格继续在缓 慢回升，且市场货源量明显偏少，值 得投资者回味，不妨对此低价板块 加以适当关注。

写这样的人物、写这样一部小说，对郭天印来说无疑是一个挑战。$$王安石变法让人想起商鞅变法，变法者的结局差不多，王安石要比商鞅幸运一点，没有那么惨。但是变法的结果却不一样，商鞅变法把秦变成了一个强大的帝国，而王安石变法却没有把宋推向强盛，没能改变大宋“积贫积弱”的历史趋势；但，因变法而起的政治斗争却比秦时 更加复杂。$$单是王安石变法就是一部大书，搅入其中的不仅有老臣、皇帝，还有太后，激进与保守、变革与守旧，斗争既激烈又温和，虽不见得刀光血影，但也有你死我活的决绝与意志。何况，不论是哪一方，都是杰出的人物。拿破仑有过一句名言：两个优秀的司令加在一起还不如一个愚蠢的司令。也就是斗争的双方或是几方都是杰出人物的时候，斗争的过程和结局更糟。就王安石那一场变法而言，似乎很难说哪一方是出于私利、私心，与一般的正、负向价值冲突不同，他们之间几乎是正向价值的冲突，所以，以一般的善恶标准去评判肯定行不通。$$郭天印没有停留在这一个层面上，而是另辟蹊径，开掘了别一个层面，这就使得这一部小说具有了别开生面的意义。$$北宋是一个特别的时代，一方面是国家的“积贫积弱”，军事上老吃败仗，年年向辽和西夏进贡；一方面又是文化、科技空前的繁荣。由于宋太祖定下的不杀大臣和言官的规距，政治斗争激烈但又不残酷，复杂却也优容。也因为如此，从朝廷到下面的各级行政机构冗官庸吏壅积，有一支庞大的军队却无斗志，社会动荡不安，盗贼蜂起。神宗皇帝想有一番作为，支持王安石变法，但即使在这样的情况下，老臣富弼仍向年轻的皇帝进言：愿陛下20年口不言兵；而苏轼说得更直接：陛下求治太急、听言太广、进人太锐。$$任何一种变革都必然伴随着新旧两方的斗争，王安石变法也不例外。王安石的变法似乎是经过认真准备的，他曾谢绝了几次进京的机会，这也可看作是王安石认为时机不成熟而韬光养晦。但他的变法似乎也准备不足，不仅是程序方面，对朝中的斗争也没有足够的估计，更没有一支可以推行新法的干部队伍，以致于在清洗了旧党之后，新党内部也乱成一团。他的意志是坚决的，又是有名的“拗相公”，“人言不足恤，祖宗不足法，天变不足畏”就是他性格的写照。$$围绕着王安石变法，新旧两党的人物碰撞在一起，是人格的碰撞，也是文化的碰撞———虽然这碰撞出的火花既让人伤感，也让人慨叹。$$写这样的人物、写这样的一部小说，郭天印是经过认真准备的。许多年前，他就向我提到过这样的想法。当时，我也没在意。直到两年前在深圳，我们在一起商讨一部电视剧时，他的想法已经成熟，并且成竹在胸。过了没多久，这样的一部小说就摆在了我的面前，这样的一群人物也在我眼前活了起来。$$写历史小说是一件吃力不讨好的事，写实了，不好看；写虚了，有人会说你与历史事实有出入，或者干脆说你不懂历史。一般人在读历史小说的时候，过分地注重了小说中历史的部分，而忽略小说本来应该具有的文学成分，也就是常常把小说家等同于历史学家。在这种阅读背景下，人物的把握更是难如蜀道，虽说可以剑走偏锋，可那也是一不小心就把自己搭进去了。郭天印是聪明的，他采用了现在已不多见的章回体写法，让人一目了然，免得读起来一头雾水；他省去了主观性的冗长的叙述，把他对人物的主观性理解和把握融入到人物自身所表现出来的特质上，这样，人物就不再是死板的历史人物，而是活生生地显现在读者的面前。$$王安石、司马光、苏轼，这都是中国历史上闪光的名字，稍有点历史常识的人们就不会对他们陌生。也正因为如此，写好他们是难上加难；再说，上一个世纪40年代林语堂就写过《苏东坡传》，后来邓广铭写过《王安石》，而司马光的一个打破缸的故事就已经奠定他整个形象的基础。这是摆在郭天印写作这部小说道路上的巨大的陷阱，一旦陷入，便是灭顶之灾。不能说郭天印是完全成功地绕过或是填平了这个陷阱，至少可以说他是没有陷进去，这样，不仅是人物本身有了别样的光辉，对于作家自己也有了属于自己的一片蓝天。$$开掘这样一个文化层面，需要一种人文主义精神的支撑。这就要作家对人物内心深处的人文精神有一个清醒的、彻底的理解和发掘。宋神宗奋然更制、王安石上书变法，是改变当时社会“积贫积弱”的一种手段。但他们都没有意识到，在不变革社会体制的前提下，新法再好也不能成功，何况新法本身就不完善。王安石执拗而急躁，神宗始进终退。旧党的反对并不是没有道理，也并不是一味地为维护自己的既得利益站在保守的立场上反对新法；司马光本身具有一种历史主义的理性，因为他是一位历史学家，对现实的把握或许比王安石更为深刻；苏轼对神宗的劝告可以说是他内心忧虑的直白表露。当然，苏洵对王安石就带有了偏见和个人攻击的成分。$$郭天印成功地把握了这一点，没有把他们写成简单的新旧之争。一方面，他写他们之间的观念冲突几乎是你死我活的；但另一方面，也写了他们之间的友情。他们之间的友情是一种精神层面上的共鸣。这种共鸣，是他们内心深处的一种人文主义精神高度，不是功利意义上的互相利用，也不是无原则的妥协，更不是庸俗的折衷。苏轼的倒霉恰恰就是因为他所处的精神高度超出了功利。在王安石眼里，他是旧党，司马光复出之后，他又成了新党，结局是一惨再惨，差一点掉了脑袋。倒是朱熹后来看得清楚一点，他说，熙宁变法，也是势当如此，荆公做的，也正是东坡想做的———他是见荆公做得纷扰狼狈，遂不复言，却去攻他。$$从这个意义上说，郭天印不仅是从小说出发安排情节、描写人物、编排故事，同时也在和这些先哲们进行着精神对话。这在一个作家是十分重要的，失去了这个精神对话前提，它只是一部小说而已。至于这部小说的文学意义，我相信会有更多的评论家比我说得更好，我愿意把这个机会留给他们。

夏县地处山西南部，中条山西 麓，因夏朝在此建都而得名，不仅 历史悠久，文化底蕴深厚，是嫘祖、 介子推、司马光等历史名人的家 乡，而且是一个革命老区。全县地 形概貌为“七山二川一丘陵”，人口 35万。“十五”期间，该县全面贯彻 落实科学发展观，努力打造“人文 夏县、绿色夏县、古都夏县”，确定 并持续实施了“围绕经济结构调整 这条主线，瞄准财政增长、农民增 收两大目标，突出‘主攻民营企业， 壮大优势工业，发展特色农业，推 进旅游产业’四大重点，致力建设 无公害绿色食品生产基地县、山川 秀美的文化生态旅游县和技术装 备现代化的新型工业县”的发展战 略，大力推进县域经济和社会各项 事业全面发展，预计到今年底，全 县国内生产总值可完成9.6亿元， 五年平均增长8.7%；规模以上工 业增加值完成5.8亿元，五年平均 增长24.1%；财政总收入完成6200 万元，5年平均增长6.5%（扣除减 免因素）；社会消费品零售总额3.7 亿元，五年平均增长5%；城镇居民 可支配收入5470元，五年平均增 长14.7%；农民人均纯收入2118 元，五年平均增长4.3%，圆满完成 了“十五”计划确定的主要任务。$$ 回眸“十五”，全县经济和社 会发生了深刻的变化，走出了一条 可持续发展的道路。突出表现在：$$ 一、县域企业迅速发展。夏县 始终把壮大经济总量、增强竞争实 力的着力点放在大办企业上，提出 了“全党抓经济、重点抓工业、突出 抓招商、着力抓环境”的发展思路， 不断做大做优做强现有骨干企业， 在全县初步形成了“金属冶炼、医 药化工、文化产品、食品酿造”四大 产业；通过招商引资活动，使县域 企业的总量得到扩大，结构得到优 化，效益明显提升，从2001年以 来，先后引资4.8亿元，创办企业 35家，工业企业固定资产达5.3亿 元，是2000年的2.7倍。形成了晋 新双鹤、宇达工艺、安瑞风机、早安 铁矿、启真镁业、中森木业等一批 优势企业。$$ 二、农业经济稳步攀升。该县 在认真落实国家的粮食直补政策、 积极推进农业税费改革，调动农民 种植粮棉积极性、稳定粮棉生产的 同时，大力发展设施农业。目前，全 县蔬菜总面积达17.1万亩，其中 标准日光温室4.1万亩，大棚菜3 万亩，大田菜10万亩，年生产蔬菜 58万吨以上，总产值达3.8亿元。 黄瓜、辣椒等8个绿色蔬菜品牌已 通过国家认证。近年来，他们又大 力发展经济林，不断拓宽农民增收 渠道，全县已发展经济林15万亩， 其中冬枣、梨枣面积5万亩，亩产 值5000至6000元。$$ 三、小康林业建设稳步推进。 该县围绕“绿色夏县、生态大县、林 业强县”的奋斗目标，持续不断地 实施了“退耕还林、通道绿化、河堤 绿化”等十大造林工程。截至2004 年底，全县拓宽绿化各种道路98 条、252.8公里，新建和完善农田林 网6.8万亩，栽植片林2850亩，完 成退耕还林11.3万亩，使全县的 林木覆盖率提升了4.7个百分点， 达到了51.6%，新栽树木的成活率 达98%以上，保存率达95%以上。$$ 四、旅游资源开发初具规模。 该县围绕打造“人文夏县、绿色夏 县、古都夏县”的目标，先后投资 8000余万元，铺开和完成了泗交 风景区开发、堆云洞抢修、司马温 公书院修复、温泉度假村建设、宇 达工艺雕塑园、瑶台山风景区建设 等工程，举办和承办了泗交消夏旅 游月、司马光砸缸邮票首发仪式、 河东红色之旅夏县一日游等活动， 同时还成立了《夏都风情》旅行社， 制作了夏县旅游专题片，开辟了以 泗交、温泉为主的生态旅游线，以 司马温公祠、宇达工艺雕塑园、堆 云洞为主的人文旅游线。$$ 五、发展环境明显改善。重点 抓了工业基地建设、市政建设、道 路建设、电力建设和社会公益事 业。投资1.6亿元拓宽了县城四条 主要街道，新建了新城区的禹王大 道，启动了莲湖公园建设，完成了 禹王市场、禹都步行街等一批标志 性建设工程；兴建了城南变电站和 水头11万伏变电站；完成了县门 一路、中心路拓宽改造、夏后路和 运三高速接线路工程和夏祁线35 公里铺油工程。特别是在2004年 的农村公路建设上，共投资7600 万元，完成了540公里、78个村 “村村通油路（水泥路）”和106个村 的巷道硬化工程；投资1500万元， 对全县100所中小学进行了全面 改造翻新，同时，兴建了康杰三中、 八一、育英、晋新等一批民办学校， 夏县中学综合教学楼、疾控中心大 楼、乡镇卫生院改造等工程也相继 竣工。此外，该县在运城市率先成 立了政务中心，清理压缩了178个 审批事项，完善规范了各项办事程 序，明显改善了投资环境。$$ 六、依法治县突出四大重点。一 是抓好领导干部及公务员学法用法 的“龙头”，每年组织全县95个单位 的1600余名干部进行法律知识考 试，并将考试情况装入普法档案；二 是抓好青少年法制教育的“源头”， 在学校开设法制教育课，开通青少 年维权热线，预防青少年犯罪，维护 青少年合法权益；三是抓好基层依 法治理的“大头”，在全县11个镇广 泛开展了各项普法活动，加强农村 民主法制建设，维护了农村社会稳 定；四是抓好行政执法单位的“重 头”，大力推进依法行政工作。$$ 特别是今年以来，他们围绕既 定的工作思路及目标，主要抓了五 方面工作。$$ 一是抓招商引资。不仅积极筹 建总体规划达5000亩的水头工业 园，已投资1860万元，基本完成了 水、电、路“三通”工程，现已入驻企 业8家，而且通过下达招商引资任 务、电视承诺、流动观摩、搞资源推 介、发布招商信息等方式进行推动。 目前，全县共引进和达成意向项目 38个，协议引资2.9亿元，其中已经 竣工投产和在建的企业项目15个， 到位资金9200万元，基本落实的企 业项目5个，意向项目18个。$$ 二是抓矿业开发。按照“依法 开采，鼓励加工，统一管理，税费统 收，矿区稽查”的原则，有计划地依 法合理开采，严厉打击私挖滥采。 在继续抓好早安铁矿、引进海鑫集 团开发铁矿资源的同时，又拍卖 煤、铁、铝钒土等矿产出让权15 家，面积达12平方公里，出让资金 1300余万元。并根据有关税费征 收法规，确定矿产资源的税费征收 标准，加大矿产资源税费征收和管 理力度。从4月份运行以来，他们 已累计征缴税费360万元。$$ 三是抓农业调产。围绕“农业 增效、农民增收”两个目标，今年新 发展设施农业800多亩。同时，在 全县掀起了大力发展速生丰产林 热潮，全年栽植3万亩。另外，正在 对顺天公司、仙童公司实施改制， 又新创办了运力化工、煜丰食品、 蓝海食品、骏达木业4家农副产品 加工企业，扩建了中森木业公司， 目的就是要不断培育粮食、蔬菜、 木材、水果等农副产品加工龙头企 业，全力推进农业产业化进程。$$ 四是抓城市建设。确立并实施 了九大重点工程，不断加大老城改 造和新城开发力度。老城改造主要 铺开了莲湖公园建设，完成了百货 大楼、知青楼及县城西口、南口、北 口的拆迁改造工程，铺开并完成了 两条辐射街道的硬化和环境治理工 程，正在启动街心广场建设。在新城 区开发上，对白沙河北岸50米范围 内的建筑进行拆迁整治；投资550 万元完成了温泉大道建设工程；投 资300万元的白沙河东大桥、投资 286万元的瑶台山风景区及国税办 公大楼、公路段办公大楼等工程正 在顺利实施。温泉住宅小区、海上明 珠四星级大酒店已全面启动。$$ 五是抓社会各项事业。主要是 认真落实了年初向全县人民承诺 的22件实事。这些实事涉及道路、 电力、通信、医疗、学校各个方面， 事关群众切身利益和经济社会和 谐发展。目前，22件实事进展顺 利。其中已经完成了14项，还有8 项正在扫尾，年底前将全部完工。 同时，在今年暑期再次对全县的教 育人事制度进行改革。将教育局内 设机构由原来的18个精减到12 个，内部人员由原来的113人缩减 到53人。特别是在道路建设上，在 去年的基础上，今年完成592公 里，并实现了100%行政村通班车， 极大地改善了农村道路交通状况， 为农村经济发展构筑了新的平台。$$ 岁末年初，夏县县委、县政府又 用巨笔描绘当地小康社会的美好明 天。放眼“十一五”，他们坚持以科 学发展观为指导，狠抓经济结构调 整，围绕新型工业化、农业产业化、 特色城镇化三大重点，着力加快建 设无公害绿色食品生产基地县、山 川秀美的文化生态旅游县和技术 装备先进的新型工业县进程，推动 经济社会快速健康发展，把夏县建 成充满活力、人民富裕、环境优美、 社会和谐的新夏县。$$ “雄关漫道真如铁，而今迈步从 头越。”夏县县委、县政府正以坚实的 步伐迎接“十一五”挑战。

万荣人卖万荣笑话$$ 在山西，关于万荣人的段子流传甚广， 聪明的万荣人从中看到了商机。围绕万荣笑 话，当地组织专人先后编辑出版了十多册图 书，同时还制作了光盘、磁带以及扑克、挂 历、台历、手帕等系列文化产品，市场畅销、 利润也很可观。外地人恍然大悟：大家都在 打趣万荣人，而不知不觉成了万荣文化产品 的消费者，笑话原来也是资源!$$ 万荣笑话的商业化只是运城文化强 市战略的一个缩影。$$ 运城的文化资源堪称丰富，素来有 “五千年文明看山西，山西重点看运城”之 美誉。有董帝战■、后稷稼穑等上古传 说；有后土文化、盐商文化等根祖文化亮 点；有关公、司马光等一批文武俊秀。以文 物而言，运城现有古建筑500余处，不可 移动文物4000余处，在全国各地市中首 屈一指。$$ 文化资源大市如何吃“文化饭”?在落 实《山西省建设文化强省发展规划纲要》 过程中，省委宣传部申维辰部长提出：建 设文化强省，运城要当龙头。运城市委市 政府经过调查研究，确定了文化强市与经 济强市“两强并举”的战略，明确以提高人 的素质和能力为核心，以繁荣文化事业为 基础，以发展和壮大文化产业为突破口， 实施一个工程(素质提升工程)，转动两个 轮子(文化事业和文化产业)，突破三大障 碍(理念、人才、体制)，打造具有黄河金三 角区域特色的文化产业板块；用十年左右 时间使文化产业总量占全市GDP的比重 达到15%以上。$$ 在运城采访，运城市委宣传部的同志 自豪地说，他们文化强市的思路受到省领 导的肯定。运城人是怎么做的，这是我们 媒体感兴趣的，相信也是其他地市关注 的，同时我们把目光聚集到“运城思路”的 一个轮子“文化产业”上。就像运城市委宣 传部长董鹏翔所强调的，文化强市关键是 发展文化产业，让文化资源优势变成经济 优势。$$ 没有文化产业，“文化强市”就落不到 地上。$$ 打造领军文化企业$$ 董鹏翔认为，发展文化产业，必须有 一批龙头企业来带动。$$ 在运城，有十家企业被定为“种子选 手”，分别是运城制版集团、山西宇达集团 公司、运城根祖文化产业开发有限公司、 山西翔宇彩印公司、运城广播电视网络股 份公司、关公文化发展有限公司、运城金 色时代广场文化娱乐有限公司、运城市新 华书店、黄河文化市场、小学生拼音报社。 这十家企业有的从字面上一望而知是做 “文化生意”的，有的已初具规模，并组建了 集团公司；有的还才露尖尖角，但成长性 好。为了让这笔企业率先“出海”，市里先后 请来专家学者，为它们望闻问切，并多次 组织经贸、财政等部门深入企业现场办 公，从土地、税收等多方面为其排忧解难。$$ 如今，这十名“种子选手”大部驶上快 车道。运城制版集团由名不见经传发展为旗 下拥有32家了子公司巨人企业，版图横跨19 个省市和十个国家，年产值达15亿元，全国 市场占有率达70%左右，世界凹印行业无人 匹敌。还比如宇达集团，专卖店遍布北京、湖 南等十多个大中城市，年产值半个亿，在全 国艺术品铸造行业里稳坐首席。$$ 这些领军企业是运城文化产业的先 驱，由于它们的成功，更多的资本会流入 文化产业这个刚刚开掘的金矿，从而带来 产业的繁荣昌盛。$$ 打造十大文化品牌$$ 做“文化生意”当然也要论品牌。$$ 文化资源首先要有品牌吸引力，才有 可能产业化。万荣笑话笑遍天下，人人爱 听，所以才有图书光盘的面世。$$ 运城市确立了十大文化品牌来整合 塑造。这十大品牌分别是：人类之根—— 后土圣母；中华始祖——尧舜禹；忠义仁 勇武圣人——关公；史学泰斗两司马—— 司马迁、司马光；中华四大名楼之一—— 鹳雀楼；世界艺术魂宝——永乐宫壁画； 中国死海——运城盐湖；世界无形文化遗 产——绛洲古乐；体现龙文化的绛县飞 龙：“笑”傲江湖的万荣笑话。$$ 除万荣笑话被立体包装开发外，绛洲 古乐已“打”出国门，在20多个国家和地区 巡回演出，被列入“世界无形文化遗产名 录”对旅游精品如后土祠、舜帝陵庙景区 等，运城市大办文化节来聚拢市场人气。特 别是关公文化节，运城已办了十五届，今年 市里的想法是要有新突破。目前方案已基 本敲定，将通过举办大型文艺晚会、世界关 帝庙主委联谊会、关公杯全国风筝邀请赛 等多项活动，把本届文化节办成国际性文 化节，文化活动与经贸洽谈紧密配合，经济 社会效益同步推进。$$ 显然，对文化产业来说，资源是“文 化”，所以文化品牌要擦得更亮，更有号召 力；方向是产业化，所以必须要有优秀的文 化企业来盘活这些资源，通过商业化繁荣 文化产业，并更加增加文化品牌的知名度， 从而形成良性循环。

陆贽上书“防微杜渐”$$ 唐朝宰相陆贽廉洁守法，别人送他的礼物都拒不 接受。唐德宗看到他这样“苛求”自己，就劝他说：“卿清 慎太过，诸送馈，一皆拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类， 受亦无伤。”陆贽听后上书“防微杜渐”，文曰：“贿道一 开，展转滋厚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币 帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。”陆贽认 为，小礼不禁，大礼必到。拒贿应从大处着眼，小处着 手，实在难能可贵。$$ 苏轼讲寓言婉辞厚礼$$ 北宋大文豪苏轼在京做过大官。一日，其乡友带 上厚礼想求他帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便， 劳令弟之驾也行。”乡情不便明伤，苏轼便先给来客讲 了一则“寓言”。大意是：某人穷极盗墓，数掘无获，便 想去掘伯夷、叔齐之墓，只听伯夷在墓里说：“我是在 首阳山饿死的，别无一物，何以如尔愿？”盗墓人说： “那我就挖开叔齐之墓吧！”伯夷又说：“连我也不过如 此，我弟弟就更帮不上忙了！”乡友悟知苏轼的弦外之 音，自知求官无望，只好带上礼物走了。$$ 司马光高悬廉政条幅$$ 北宋史学家司马光入朝做官后，写了一帧巨大条 幅挂在客厅里，条幅写道：“访及诸君，若睹朝政阙遗， 庶民疾苦，欲进中言者，请以奏牍闻于朝廷，光得与同 僚商议，择可行者，进呈取旨行之，若但以私书宠渝， 终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简， 吩咐吏人令传人，光得内自省讼，佩服改行。至于整会 官职差遣、理雪罪名，凡干身计，并请一面奏状，光得与 朝省众官公议施行。若在私第垂访，不请语及。”司马光 作为当朝宰相，做事光明正大、不徇私情，令人佩服。$$ 于谦“两袖清风朝天去”$$ 明代政治家于谦，曾任兵部尚书等要职，向来以 刚正清廉闻名朝野。当时，外官每年回京述职，多有人 向权臣国戚送礼，而他却每次都是不凭关系，只凭政 绩。从僚劝他随风入俗，明哲保身，他不但谢绝了从僚 的好意，还令家人挂起一块牌子云：手帕蘑菇及线香， 本资国用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阖话短长。 “两袖清风”的成语便由此而来。$$ 吴纳金盒题诗拒贿赂$$ 明代诗人吴纳出任监察御史，受命到贵州考察 “三司”吏治。返京途中，已走入四川境内，后面追来一 位骑士，说是奉贵州三司之命向大人献上黄金百两。 吴纳一边戏说“姓吴名纳”就是“无纳”之意，一边取笔 墨在礼盒上题诗一首，以示拒受。诗云：“萧萧行李东 向还，要过前途最险滩。若有赃私并上物，任教沉在碧 波间。”骑士只好将原物并诗带回复命。$$ 于成龙严词通报行贿官$$ 清代名臣于成龙晋升为直隶巡抚后，许多趋炎附 势之徒想送礼贿赂他，于成龙一一拒绝。大名县县令 在中秋节前夕，向他送上一份厚礼。于成龙大为恼火， 严词拒收，并且还特地颁发了《严禁馈送檄》，通报了 大名县县令送礼的丑事，并明令所属官吏今后如发现 逢年过节私相送礼，查出并行题参，决不宽恕。

西晋泰始五年（公元269年）始立 秦州，此说最初见诸史籍记载的当为 南朝梁沈约《宋书·州郡志》： “秦州刺史，晋武帝泰始五年（公元 269年），分陇右五郡及凉州金城梁 州阴平并七郡为秦州。”萧子显《南 齐书·州郡志》也说：“秦州，晋 武帝泰始五年（公元269年）置，旧土有 秦之富，跨带陇坂”。$$ 沈约（公元441年──公元513 年）历经宋、齐、梁三朝，是当时著 名的学者。他以徐爰所撰《宋书》为 底本，补充扩展，自成体例，修成了 《宋书》，其地志部分系根据晋《太 康地志》为蓝本修订（见《四库总 目》），且对三国以来的地区沿革的 考述颇为精慎。$$ 萧子显（公元487年──公元537 年），南朝梁著名史学家，采撷江 淹、吴均等诸家史作，考证异同， 撰成《南齐书》。所以，《宋书》 和《南齐书》，被纳入二十四史之 列，是颇具价值的历史要籍。其对 于晋立秦州的时间、辖郡等，表述 完整，绝非《晋书》魏立秦州之空 泛片言可比。特别是其成书时间， 要比主张“魏置秦州”说的《晋 书》早二百年左右，更靠近曹魏时 期。故尔所述史实，也就更具有 “原生态”性。依照历史资料取近不 取远的原则，在没有确凿的反证否定 时，此二书所载晋立秦州之说，当是 可信的。$$ 伟大的史学家司马光，就是认同 晋立秦州说的。《资治通鉴·晋 纪》说：“晋武帝泰始五年（公元269 年）二月，分雍、凉、梁州置秦州， 以胡烈为刺史。先是，邓艾纳鲜卑降 卒数万，置于雍、凉间，与民杂居， 朝廷恐其久而为患，以烈素著名于西 方，故使镇抚之。”这段记载立论清 晰，翔实完整。首先，在《资治通 鉴·魏纪》部分，未有片言只字记 述曹魏设置秦州之事。像设置新的 州级行政建制这样的重大事件，作 为编年史的《资治通鉴》绝不会疏 而不录；其次，倘若曹魏立秦州， 中间暂废，至晋再行设置，按照史 家笔法，当应记载为“复置”，而 此处只书“置”，即是始置无疑。 以严谨著称的司马光对此常识性的 史家笔法是绝不会疏忽的；再者， 司马光博学广闻，遍采群书，当会 看到《晋书》、《元和郡县图志》 等当时流行的典籍，甚而会披阅到 今已亡佚的一些典籍。而在《通 鉴》中未采信魏立秦州说，反主晋 立秦州说，此公必有所比照分析， 择善而从；还有，文中提到三国曹 魏将军邓艾，安置鲜卑降卒于雍、 凉二州之地，可见其它当时并未有 秦州，只是到了晋初，为了便于管 理，方才设置秦州，并选择名将出 任秦州首任刺史以镇抚之。这里， 对设置秦州的时间、辖郡及形势背 景，表达得完整无遗。可见，司马 光是否定曹魏设立秦州而认同的是晋 立秦州史实的！$$ 西晋始建秦州，历来得到一些历 史地理学家的认同，如清代汪士铎 《南北史补志·地理志》：“秦 州，古西戎地，秦始封之邑，晋立 州。”现代历史地理学大师谭其骧在 《中国历史地理图集》的《三国时期 图说》部分，仅说：曹丕称帝，分关 陇为雍州，以河西为凉州，曹魏全境 共十二州，显然否定设置有秦州。而 在《西晋时期图说》部分，则明确表 述“晋武帝泰始五年（公元269年）分 雍、凉、梁三州，置秦州。”《辞 海·历史地理》也说：“秦州”条 下释曰：“州名。晋泰始五年（公元 269年）分雍、凉、梁三州置。”$$ 更有趣的是，历来一些主张曹魏 设置秦州之说的学者，也似乎觉得此 说史料不充分，证据刚性欠差，难以 独立立论，在其著作中，往往保持 了两说并存的或然态度。如首先记 载魏立秦州一事的《晋书》，却在 《武帝纪》中如是说：“泰始五年 二月，以雍州陇右五郡及凉州之金 城、梁州之阴平置秦州。”如若同 书《地理志》所言魏置秦州，中间 暂废，则此处行文理应两相照应， 表态为：“复置秦州”方符合史家 行文逻辑。何以偏是省掉“复”字 只说“置”云云，耐人寻味！元代胡 三省《资治通鉴·音注》在《魏 纪》中的一条注释说：“魏分陇右置 秦州。”而另一条注释却说：“至 魏，以河西置凉州，以陇右为雍州。 及晋，以陇右置秦州。”同样是两说 并存。$$ 这些典籍兼收并蓄的或然表述， 一方面说明这些史学家不惑于后世的 史德，另一方面也显示了魏立秦州一 事委实疑点较多，简略含混，缺乏系 统连续性的史料支撑，又无本证旁证 补充，故难立说。倒是晋置秦州之说 无上述弊端，记载完整，史料厚实， 未有断层，应予认同。$$ （下）