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探访司马光
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作者:
刘合心 来源:中关村 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命轨迹 史学家 司马光 山西省
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描述:山西省夏县是宋代史学家司马光的故乡,我曾数次走进这里,去探访他的生命轨迹。每去一次就加深一层对司马光的了解,就增添一分对这颗史学巨星的敬意。司马光的故乡小晁村,坐落在涑水河畔,鸣条岗下。史书记载,这里山青水秀, 五谷丰登,是一个衣食富裕的村落。现在
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由司马光的“人才观”想到的
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作者:
宛勤 来源:安庆日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 十七年 生产力 德才标准 事实求是 选用人才 《资治通鉴》 司马光 改革人事制度 人才观 “臣光曰”
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描述:北宋名臣司马光倾十七年之力潜心编 修了《资治通鉴》,以“臣光曰”而抒发自己 的见识。他在开篇《周纪·威烈王》总结智伯 的失败归于“才胜德”,由此而引发他对人 才的阐述。$$ 司马光对什么是德、才提出了自己的 标准,并认为“才者,德之资(资质)也;德 者,才之帅也。”德才兼备的是圣人,德才都 无的是愚
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全文:北宋名臣司马光倾十七年之力潜心编 修了《资治通鉴》,以“臣光曰”而抒发自己 的见识。他在开篇《周纪·威烈王》总结智伯 的失败归于“才胜德”,由此而引发他对人 才的阐述。$$ 司马光对什么是德、才提出
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汉武帝并未“罢黜百家”
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作者:
张星海 来源:北京科技报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 《老子》 《史记》 《汉书》 班固 司马迁 罢黜百家 董仲舒 独尊儒术 武帝 司马光
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描述:$T西汉初,汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢 黜百家,独尊儒术”,从此,儒家成了中国封建 社会唯一的统治思想。这是中学课本都有的 历史事实。但对这一历史事件的真伪,南京市 委党校哲学部教授孙景坛提出异议。他在一 篇论文中,一扫陈言,大胆指出:汉武帝从未 采纳过董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建 设,更未真
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全文:董仲舒 的建议“罢黜百家,独尊 儒术”,史料依据有误。$$ 孙教授告诉记者:说“汉武 帝采纳董仲舒的建议‘罢黜 百家,独尊儒术’”,这个观 点的出现大约在班固,成型则 在宋代司马光,班固在东汉
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一桩难以了结的历史公案
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作者:
李华瑞 来源:北京日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 商品经济发展 五六十年代 梁启超 历史公案 荆公新学 肯定说 否定说 社会主义学说 司马光 王安石变法
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描述:王安石变法是中国历史上的一个重大历史事件。自南宋初重修《神宗实录》确定“是元祐而非熙丰”,“唯是直书安石之罪”的编撰宗旨,从而彻底否定王安石变法以降至今,历史已走过近900年。伴随着历史的脚步,对王安石及其变法的褒贬议论,亦是一桩几经变动而又难以了结的历史公案。$$晚清以前近800年的评价:王安石变
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全文:相类的观点。其后研究者虽然已涉及到王安石及其变法的方方面面,但梁启超的肯定性评价为大多数人所尊奉,而成为20世纪前半叶的主流观点。1949年以来的评价:肯定说、否定说和不完全肯定说$$$$(1)对
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弘扬国粹启动儿童评书工程
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作者:
吉米 来源:中国幼儿教育周刊 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 孟母三迁 系统工程 表现手段 评书 表演艺术 研究机 健康成长 司马光 儿童 研究所
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描述:近日,作为国内唯一评书研究机 构的大地评书研究所开始了“儿童评 书”系统工程的启动。这是在我国著名 评书表演艺术家袁阔成先生的倡导下 进行的。$$ 从某种意义上来说,孩子们的健 康成长离不开好故事,往往在童年时 代听的好故事能影响人的一生。我国 古代流传着许多关于用故事进行教子 的极好例证。《孟母三
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全文:,往往在童年时 代听的好故事能影响人的一生。我国 古代流传着许多关于用故事进行教子 的极好例证。《孟母三迁》、《司马光砸 缸》、《孔融让梨》等许许多多富有教育 意义的故事对孩子的健康成长具有很 大的意义
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光山:崛起在豫东南
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作者:
陈猛 来源:中国贸易报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 邓颖超 大别山 江南 司马光 净居寺 光山县 龙山 鄂豫皖 豫南 青虾
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描述:光山县位于河南省东南部,北临淮河,南依大别山,为鄂豫皖三省交界地带,是北宋政治家、文学家、史学家司马光的出生地,原全国政协主席邓颖超的故乡,是国家著名的苏区县和扶贫开发工作重点县。光山地处亚热带向暖温带过渡地区,属亚热带季风型湿润、半湿润气候,青山、绿水、名胜相互映衬,人文景观与自然景观交相辉映,素
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全文:光山县位于河南省东南部,北临淮河,南依大别山,为鄂豫皖三省交界地带,是北宋政治家、文学家、史学家司马光的出生地,原全国政协主席邓颖超的故乡,是国家著名的苏区县和扶贫开发工作重点县。光山地处亚热带
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科学规划建设生态园林型城区
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作者:
杨光顺 来源:中国贸易报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 开发建设 规划建设 新区建设 县城建设 城镇化进程 老城区 招商引资 司马光 森林公园 党政机关
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描述:光山县城区位优势明显,位于淮河北岸,大别山南麓,地处豫鄂皖三省交界处;这里交通条件便利,自然条件优越。近年来,光山县建设局按照科学发展观的要求,创新发展观念,丰富发展内涵,开拓发展思路,加快推进生态园林县城建设,取得了显著的效果,特别是东城新区建设速度之快,品位之高,得到了各级的高度评价,并吸引了省
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全文:一些暂时没有能力建设的项目,严格控制用地,预留发展空间,避免前建后拆,造成资源浪费和经济损失。二是注重规划的科学性。光山是智慧之乡、文明之乡,是司马光的诞生地,是邓颖超的祖籍,历史文化积淀丰厚;处于
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中华体育五千年投壶 (下)
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作者:暂无 来源:城市快报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 多样化发展 古礼 娱乐性 魏晋南北朝 士大夫 礼节 现代体育 司马光 宋元时期 教育目的
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描述:《投壶新格》的产生$$宋元时期,投壶仍在士大夫中盛行。宋代大儒司马光对投壶有悖于古礼而娱乐化的趋势颇为不满。他根据封建礼节对投壶做了全面的总结,竭力使其达到教育目的。他说:“投壶可以治心,可以修身,可以为国,可以观人。何以言之?夫投壶者不使之过,亦不使之不及,所以为中也。不使之偏波流散,所以为正也。
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全文:《投壶新格》的产生$$宋元时期,投壶仍在士大夫中盛行。宋代大儒司马光对投壶有悖于古礼而娱乐化的趋势颇为不满。他根据封建礼节对投壶做了全面的总结,竭力使其达到教育目的。他说:“投壶可以治心,可以修身
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中华体育五千年 妇女角抵
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作者:
杨向东 来源:城市快报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 艺人 角抵 刑法志 宋墓 发展情况 体育 相扑 山西晋城 妇人 司马光
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描述:相扑时的服装,沿袭汉唐以来的旧制,比赛双方上身完全赤裸,下身光腿赤足,仅在腰胯束有短裤,头上一般是梳髻不戴冠,也有时足下穿靴或鞋。在山西晋城南北宋墓中,墓室、南顶绘有一幅相扑图,生动地描绘出了宋代相扑的情景。画中四个相扑力士,都赤膊光腿,仅穿短裤,头巾黑色,穿靴。中间两人正在全力拼搏,左边的头被右边
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全文:的装束,可能与男子差不多,脚体裸露,因此当时的文人很看不惯。北宋时,司马光还特别写过《论上元会妇女相扑状》,要求禁止“使妇女裸戏于前”。文中说:“今月十八日,圣驾御宣德门,召诸色艺人,令各进技艺,赐予银绢
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恭王府景点谈趣
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作者:
晨更 来源:中国文化报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 政治抱负 亲王 大戏台 快乐的事 和珅 恭王府 下场门 《孔子家语》 司马光 王安石变法
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描述:在北京旅游,不少人要看一看恭王府。坐上人力三轮,走过柳阴街,迈进恭王府花园,那个惬意,那个自得。但是,也有一个怪现象,即奔恭王府来,大家追寻的踪迹却是和珅,倒把恭王奕訢抛向一边,致使恭亲王苦心经营的王府花园的文化内涵被冷淡了。$$恭王府的独乐峰是主要景点之一,说是“峰”,实际上就是一块太湖石。这块石
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全文:出自《孟子》。原文为:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”将“独乐”用于私家花园名则起自司马光。$$宋朝人司马光,字君实,因反对王安石变法被罢却宰相之职。罢相后的司马光回到洛阳的别业,营建了一座花园,并自作记