$T历史常常会出现惊人的巧合。公元2002年，广西田东县开始建设一个据说 是中国西南最大的贸易市场，而在这个规模宏大的市场西面，一个在800多年 前被称为西南最大的贸易市场──横山寨古遗址，随着西南茶马古道的发现， 也展现在世人面前──$E$$ 2002年12月5日，笔者 专程前往广西田东，探访这个 被沉埋在荒草中的历史名城。$$ 时值南国初冬，夕阳静静 地照着大地，右江悠悠东去。当 我们伫立在横山寨城墙的废墟 上，面对着满目荒凉，远眺田东 县城林立的高楼时，一股历史 的沧桑之感顿时涌上心头。$$ 茶马古道第一城$$ 茶马古道是我国古代西南 通往西方的一条重要的贸易线 路，流通的商品以茶叶、马 匹、盐巴、瓷器为主，被称为 我国西南的“丝绸之路”。 2001年，这条淹没在历史风 尘中的古道被人们发现，精明 的云南人立刻把它打造成为名 闻国内外的探险旅游热线。$$ 据一些专家考证，茶马古 道东线的起点实际上是广西田 东县的古城横山寨，从横山寨 经德保、靖西、那坡、云南的 富宁、广南、昆明，到达大 理，再延伸到缅甸、印度直至 西亚。作为这条古道东端的横 山寨，到南宋绍兴年间盛极一 时，成为南宋和西南各少数民 族进行商品交易的主要集市， 也是南宋最大的马市。据史书 记载，横山寨交易的马匹来自 西南的大理、自杞、罗殿、特 磨道等国，他们除了和南宋在 横山寨交换马匹外，还带来了 胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀 及麝香、三七等药物，南宋用 来交换的商品主要是盐、瓷 器、铜器、书籍和丝绸等纺织 品。到横山寨卖马的大理国商 队一批就有1000多人，每年 南宋朝廷要在横山寨马市购买 战马1500匹至3500匹。由此 可以想见当时的横山寨那种商 贾云集、万马奔腾的繁华景 象。$$ 横山寨在南宋除了商埠的 功能外，还起到文化转运站的 重要作用。据史书记载，大理 “每贾人至横山，多市史记、 汉书、三国志、资治通鉴、本 草、王叔和脉诀、千金方等 书”，可见横山寨在古代还是 一个重要的书市，汉族的先进 文化从横山寨沿着茶马古道这 条文化走廊源源不绝地传播到 西南各地，深刻地影响了西南 地区的社会生活。横山寨是壮 族古代的经济繁华之地，也是 文化昌盛之都。$$ 残垣断壁诉沉浮$$ 横山寨的繁华最后毁灭于 蒙古骑兵的铁蹄之下。公元 1259年，蒙古大将乌兰哈达 率兵从茶马古道攻打横山寨， 南宋守将向士璧、刘雄飞奋勇 抵抗，官兵死伤惨重，一代名 城被战火夷为平地。昔日的繁 华在历史的风雨中沉埋了，如 今只剩下一片残垣断壁，在无 言地诉说当年的浩劫。$$ 引路的村民告诉我们，这 里的荒草地挖下去都是一堆堆 的尸骨，可见当年战斗的惨 烈。这恐怖的景象可能是人们 不敢在这片废墟上建房居住的 原因吧，偌大的遗址只有一间 看守鱼塘的人搭盖的孤房，整 个环境显得格外苍凉。$$ 虽然是荒草遮掩，但仔细 寻觅，仍然可以辨认出古城的 雄姿。城墙底宽12米，残垣 高约4米。我们在墙基下找到 了许多残砖碎瓦。残砖的块头 约为普通砖的两倍，很可能是 当年的城砖。瓦片也比普通的 瓦硕大厚重。内城方约百米， 东、西、北三面均有护城河， 北面和东面的护城河近年已被 扩宽建成鱼塘。外城因年代久 远，己难确定它的方圆大小。 据田东县地方志办公室黄毓庭 先生介绍，外城方约两三公 里，范围包括百银村现在的上 寨、下寨、银匠三个屯，附近 的十里莲湖可能就是它外城的 护城河。如果这一推测成立的 话，横山寨古城的规模就相当 宏大了。$$ 横山寨靠近右江河边，在 宋代是著名的水陆交通枢纽， 河对面就是直通德保县前往大 理的古道。河边有百米长的繁 华码头，但是当年的码头石阶 已无踪影。我们沿河搜寻，只 找到了残留的护坡石块，依稀 可辨认出古码头的轮廓。据当 地的群众反映，右江南岸的白 马屯还完整地保存着当年的古 码头，古代的商队马帮就是在 那里过河到横山寨的。$$ 横山寨古城遗址除了 1982年广西文物调查队做过 田野调查外，还没有进行过考 古挖掘，废墟下埋有什么珍贵 文物无法推测。但是笔者在草 丛中随意翻找，宋代的青瓷碎 片随处可见。$$ 虽然横山寨昔日的繁华已 逝，可是那灿烂的古市文化却 在田东县代代相传。就在横山 寨焚毁不久，一个和横山寨相 似的城镇──平马镇又在废墟 旁崛起，直至明清两代，平马 镇乃是右江流域最繁华的集 市。

柏杨，一个在华人世界享有盛誉的名字。他的作品中沉淀着一个中国人对自身文化的反思，也饱含着对中华文明再次腾飞的渴盼。“希望我们的祖国能真正富强起来，让每个中国人都活得有尊严。”在接受本社记者采访时，这位老人如此寄语新世纪的中国。$$尽管步履已有些蹒跚，但83岁的柏杨仍眼神明朗，透露着超出常人的活力。据柏杨的太太张香华介绍，柏杨目前仍坚持学习和工作，每天都通过报纸、电视收集各种信息，而且还定期给香港一家报纸撰写专栏。$$《柏杨全集》最近在台湾出版完成，刚刚在台北举行的“柏杨文学史学思想国际研讨会”首次提出“柏杨学”的概念……对于这些成绩和肯定，柏杨丝毫没有以“大师”自居，“我以前就说过，自己没有什么理论，只是一个独自作战的游击队员，只能指出我们的社会病在哪里，并没有本事去治病救人。现在得到社会的肯定，也只能说明我的观点得到了大家的认同，可以升任‘游击队长’了。”$$从《中国人史纲》、《柏杨版资治通鉴》到新近出版的《我们要活得有尊严》，柏杨始终孜孜不倦地反思中国历史和文化，从一个文化人的角度探寻强国之路。他告诉记者：“我的目的就是希望通过自己的文字，唤起更多的人们，让他们共同来认识和反思我们的社会和文化，共同涤除那些不好的地方，发扬那些优良的传统，学习西方文化中先进的方面，建设一个更加健康、文明、值得尊重的文化。”$$而要把中华文化建成“让世界更加尊重的文明”，需要大家的努力，“希望寄托在年轻人的身上！”柏杨毫不掩饰自己对年轻人和未来的期望。“后人站在前人的肩膀上，自然就应该越来越强。”$$在很多人的感觉中，柏杨应该是一位严峻、犀利甚至苛刻的作家，特别是在饱经坎坷之后，他的身上难免也应该透露出一些棱角和风霜。但恰恰相反，在我们短短两个多小时的会面中，柏老幽默而亲切，有时甚至率真得像个孩子。共进晚餐的时候，柏老几乎没空动筷子，谈他的老家河南，谈中国人因落后而受的欺负，谈他所倡导的“人人平等”，谈他一直以来所坚持的理想……热情中也透露出可爱的执拗。$$就是凭着这种执著，柏杨从卷帙浩繁的中国史册中，完成了一部反响巨大的《中国人史纲》。在这本以100年（一个世纪）为叙述单元的史纲中，柏杨以“羞辱的痛苦世纪”描述19世纪的中国，对20世纪中国的评价则是“充满惊涛骇浪”。$$在被问及对21世纪的中国有何期待时，柏杨说：“希望这个世纪中国能真正富强起来。特别是大陆，现在形势不错，就应该抓住机遇加速发展。不仅物质上要极大丰富，文化上也要不断创新发展，让中国获得世界的尊重，让每个中国人都活得有尊严。”

一种全新的数字图书产品《中文经典数 字图书馆》于近日投放市场。该产品仅用8 张CD－ROM就容纳了5000余册中外经典图 书、约20亿汉字的内容，并收录了大量世界 优秀漫画和连环画。$$ 《中文经典数字图书馆》系统共分25个 库，内容涵盖二十五史、资治通鉴、诸子百 家、儒家十三经、经书典藏、历史演义、经典 哲学、诗词曲赋、全唐诗、全宋词、古代名家、 上下五千年、古典小说、现当代文学、外国文 学、科幻小说、侦探小说、武侠小说、言情小 说、休闲百科、医疗保健、育儿百经、饮食文 化、世界博览等方面的经典图书佳作，整套 产品20余亿汉字的容量，抵得上一个中型 图书馆。$$ 该产品采用行业技术领先水平数字图 书出版系统制作而成，摒弃了传统数字图书 的“图书简单扫描＝电子图书”的套路，不 仅能在数据内容上完整反映传统图书本身 的图文信息，还结合了信息时代数字化的特 点，融入页面设计、平面图像处理以及多媒 体制作技术，使数字图书的表现形式更加丰 富多彩，先进的后台技术使产品阅览界面易 学易用，富有亲和力，经典的阅读内容加之 全面的应用功能，让读者真正体会到了数字 时代的阅读魅力。$$ 据负责此书策划开发的北京联合光华 科技有限公司市场部王威先生说，《中文经 典数字图书馆》初涉市场就引起了各界的广 泛关注，源于此套产品独特的市场策略，“送 知识”是近几年出现的“礼文化”消费潮流之 一，联合光华选准这一市场卖点，用数字图 书这一最新出版形式，打造了一套涵盖 5000余册经典图书的大型、时尚、实用的数 字图书产品，海量的信息、权威的编审，奠定 了本书的文化价值、鉴赏价值和珍藏价值， 精美的界面、简捷的操作、实用的功能、时尚 的包装真正从市场需求出发，使得该产品刚 一问世便备受各方关注。产品投放市场以 来，销售稳步增长，前一段非典时期曾经一 度断货，相对与传统图书出版，该产品低出 版风险、高利润空间，是本书拓展市场的成 功所在。$$ 这一数字图书产品由北京联合光华科 技有限公司策划编辑，中国国情调查研究中 心监制，万方数据电子出版社出品。

$T据统计，2003年上半年的图书排行榜上，前30位中引进版占据了22个 席位。引进版儿童图书占据童书市场主流，会不会影响原创儿童文学读物的出 版，会不会让我们的孩子“偏食”？$E$$ 两年前，一个披着黑斗篷的孩子来到中 国，掀起了一股“哈利·波特”热潮。随后，少儿 图书市场又陆续出现了《鸡皮疙瘩》系列、《冒 险小虎队》以及最近登场的哈利·波特妹妹“魔 眼少女佩吉·苏”……这些引进版童书动辄十 万、百万计的销量，在书市大出风头。据统计， 2003年上半年的图书排行榜上，前30位中引 进版占据了22个席位，近来这个数字又飙升 到26位。$$ 眼看着引进版童书不断抢夺原创少儿文学 读物的读者和市场，眼看着时下中小学生对哈 利·波特津津乐道，却不知道“盘古开天地”、“女 娲补天”这样的中国神话故事，出版界和儿童文 学作家们心有不甘。他们提出：喝“洋奶”长大的 中国孩子，不能没有中国文化的滋养。确实，如 今走进任何一家书店，摆放在显眼位置的几乎 都是国外引进的图书。比如，从奥地利引进的 《来自太空的攻击》、《火山阴谋》、《冒险小虎 队》；英国版的《冒险四人组》、《古堡惊魂》、《瓶 中船》；还有韩国读物《退魔录》等。而《中华上下 五千年》、《历代杰出帝王的少年传记》、《儿童配 画资治通鉴》、《小兵张嘎》这样的本土读物，则 悄无声息地退位于不显眼的角落上。$$ 引进版童书占据童书市场主流，会不会影 响原创儿童文学读物的出版，会不会让我们的 孩子“偏食”？$$ 接力出版社总编辑白冰认为，引进世界优 秀的儿童文学读物是必须的。任何一个民族出 版业的发展和文学创作的繁荣，都是吸取了其 他民族文化的精髓，在借鉴中为我所用，最终也 是为了使我们的少儿图书走向世界。引进童书 是让我们的孩子在第一时间阅读世界上的好 书，让这些优秀读物滋养我们的孩子，这是我们出版工作者的责任和义务。当 然，在抓引进图书的同时，也要抓原创，两者不能偏废。我们推出的杨虹樱“马 小跳系列”两个月4万套一销而空，可见原创儿童文学的市场也很大。但要看 到，由于长期以来市场运作机制不成熟，原创图书和原创作家推不出来。如何 使作品贴近儿童、符合他们的阅读习惯，是向出版工作者和作家提出的一个 命题。$$ 儿童文学作家、中福会出版社总编辑秦文君提出，现在市场走红的引进 图书大都是娱乐性和游戏性较强的，但这些并不一定都是最好的东西。这些 读物的引进，有助于打开我们的眼界、拓宽我们的思路，但绝不能以为它们就 是儿童文学的全部；否则既是对西方文化的曲解，也会造成东方文化的缺席。 引进，最终还是别人的果子。我们要花力气种植自己的果子，当然要嫁接，要 施肥，糅进世界的流行元素；但其核心和本质还是传播东方文化和具有民族 性的东西。$$ 近日，在一项以少年儿童为对象的阅读调查中，大多数孩子用这样的词 汇来描述他们喜欢看的书：“有想像力”、“惊险”、“集科普与幽默于一身”、“惊 险科幻又有深刻意义”、“有趣”、“有神秘感”等。 孩子们写道：“请把书写得风趣些”、“请多出一些 最惊险、最幽默的书”……无疑，这是孩子们为儿 童读物的出版和创作开的“处方”。

本报讯：由省新闻出版局 举办的“世纪西安特价书市”日 前落下帷幕。在为期10天的特 价书市上，我省十余家出版社以 五到七折的低价销售自产图 书。这种让利行动，极大地鼓舞 了广大读者的热情。$$ 每天上午九点，读者便从四 面八方蜂涌而来。直到下午五 点，读者们还挤满了大厅，书市 只好延迟到六点收市，这时还 有很多人依依难舍地不想离 开。书市上，一位八九岁的小女 孩拿起一本《神密惊奇》爱不释 手，她说：“我已经看完了六册， 今天终于找到了第七册。”两个 小伙子兴冲冲地抬着纸箱往外 走，纸箱里是陕西人民出版社出 版的《资治通鉴新注》。三秦出版 社带来的《红楼梦》二十多本，两 个小时就卖完了，其它古典文学 名著也都成了俏销货。$$ 西安不愧是文化古城，陕西 不愧是文化大省。书市上忙碌的 人流和丰富的图书，不正预示着 西部灿烂的明天吗？

最近，我收藏了一枚特殊的银币。$$ 银币直径54毫米，重30克，上部 有一个直径7毫米的小孔，两侧各有一 个直径12毫米的外张孔。银币内圈为 齿轮形状，正面有一长方框，内书“金壹 两”三字，四角有四个小圆，内书“南部 马市”四个字。银币背面写着“天明六年 秋九月，此通货其所伪造者从税处严罚 者也。”后面的落款是“马役所。”$$ 据辞海历史条目记载，中国历史上有 两个朝代使用了“天明”年号，一个是唐代 辅公祜年号。“但仅见万斯同《纪元汇考》， 旧唐书、新唐书和资治通鉴都未记载，所 以能作为存疑暂列”。另一个是宋代云南 的大理王段素兴的年号。“大理：古国名， （公元937－1253）五代至宋以‘白蛮’为主 体建立的封建领主政权。辖境相当云南全 境、西川、西南等地，分八府、四郡、三十七 部，农业、畜牧业、手工业和治铁技术甚发 达，接近汉族水平。主要以马与内地进行 贸易，其王曾受宋封为云南节度使、大理 王。吸收汉族先进文化，统治集团通用 汉文。蒙古宪宗三年（1253年）忽必烈征 南，灭大理。”$$ 上述辞条说明，银币上的“天明”年 号极有可能是大理王国的年号，因为该 国使用的是汉语，铸造技术也很发达， 加之与汉族主要进行马匹交易。所以， 这种银币很可能是大理官府为便于马 匹交易专门铸造的。$$ 如果这枚银币真是当年的实物，其 意义还远不止于此。一、改写了银币的 流通历史。我翻阅了李龙先生著的银币 《收藏与鉴赏》，华光普先生主编的《中 国银币目录》，他们都认为，中国的银币 虽然出现较早，但基本上属于宫廷赏赐 钱或赏功钱，作为主要流通手段始于清 朝，1700年首先出现在西藏。这枚银币 的出现，把我国银币用于流通的历史至 少提前了六百年！二、改写了大理王国 的编年史。中国历史纪元表对段素兴在 位的历史并没有一个明确的回答，虽然 标明的“天明”年号，但是在起始的1042 年和结束的1044年后都打了问号，而 这块银币却清楚地标明了“天朗”六年。 由此可见，段素兴任大理王也许不止六 年。三、独特的造型使人耳目一新。中国 银币造型大同小异，基本上是铜钱状和 银饼状两种，这枚银币的造型既不同于 铜钱，也不同于银元，兼有两者特点，又 有纸币上所注明的告诫语言。

本报讯（记者 方文玉）最近，中国财政 经济出版社推出了第四版《文白对照全译 〈资治通鉴〉》。这次新版书是在原改革版的 基础上作出改进的：对原书中的个别差错再 次修订，正文用纸由52克胶改为60克双面 胶，全套书由原五卷改为六卷，总定价为600 元，比十年前首版时只高出2元钱。$$ 据中国财经社体改分社总编辑杜豪介 绍，原改革版《文白对照全译〈资治通鉴〉》 1991年11月刚出版上市，就引起了非常强 烈的反响：首印2万套，被一抢而光。后半年 内连续加印5次计10万套。十年来一直常盛 不衰，累计销售20余万套。在古籍今译作品 中，它与《辞海》并称作新中国成立以来大销 量、大码洋的经典名著。$$ 第四版《文白对照全译〈资治通鉴〉》由 中国社科院历史所文学所、北京大学、中国 人民大学、中国第一历史档案馆、中国艺术 研究院、中华书局等40余位专家学者精心 对译的。在版式上采取了每页左右分栏、逐 段对译的方式，使这部古奥的文言作品能让 高中文化程度的读者阅读、理解和接受。$$ 这部十年常销不衰的古籍作品在今天依 然受到社会的宠爱：11月南京全国书市上预订 有2千套，现在书一出来，北京又发走1890套， 这还不含东北三省。目前，《文白对照全译〈资治 通鉴〉》由辽宁省新华书店独家代理总发行。

发生在梁武帝晚年的侯景之乱， 使得梁朝“都下户口，百无一二”，造成 “千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘 陇焉”的悲惨局面，梁武帝本人也在幽 禁中郁郁死去，梁朝很快走向灭亡。 明末清初的王夫之认为，侯景之乱的 发生是因为梁武帝晚年“迷信佛教，政 务松弛”。其实，这只是问题的一个方 面，另一个更重要的方面则与梁武帝 的贪婪、失信和用人失误密切相关。$$ 侯景早年为北魏重臣尔朱荣的部 下，后来投靠高欢。高欢死后，他以河 南十三州之地投降西魏。西魏丞相宇 文泰知道侯景机诈多变，所以在接受 侯景的投降时，采取了“受降如临敌” 的谨慎态度，分派大军接管了侯景十 三州中的七州十三镇。由于得不到西 魏的信任，同时又受到东魏的攻打，生 性反复无常的侯景就想投靠梁朝。梁 朝尚书仆射谢举等人坚决反对接纳侯 景，但梁武帝贪得十三州之地，不听劝 告，决定接纳侯景，由此埋下了祸根。 为得十三州之地，梁武帝派侄儿萧渊 明率兵5万前去接应，但被东魏打败， 萧渊明及梁军主力几乎全部被歼。侯 景仅率步骑800人投奔梁朝。梁武帝 没有得到一寸土地，还丧失了侄儿和 军队，这买卖当然是蚀本了，可梁武帝 还封侯景为南豫州刺史，赐给青布万 段，兵仗若干，这就让穷途末路的侯景得到喘息的机会。$$ 随后，当东魏主动与梁朝议和时，梁武帝又割舍不断亲情，决定 以侯景换回他的侄儿。这种不仁不义的失信行为把反复无常的侯景 逼上了铤而走险的绝路。当时，侯景非常害怕梁朝与东魏议和，坚决 反对。按照《南史·贼臣传》记载，侯景派人假冒东魏使者向梁朝提 出以侯景换萧渊明，试探梁武帝的态度。梁武帝不知是计，告诉来 人：“贞阳（萧渊明封贞阳侯）旦至，侯景夕返。”侯景得信，遂萌反心。 由此可见，梁武帝的出尔反尔是侯景叛乱的直接原因。最可悲的是， 梁武帝对侯景一点也没有设防，还上了侯景设置的圈套。$$ 侯景之乱得以发生还与梁武帝的用人不当有很大关系。萧正德 本是梁武帝的侄儿，早年干过杀人越货的勾当，品德很不好。在过继 给梁武帝后，萧正德本以为自己将来会作皇帝，谁知梁武帝有了儿 子，就把萧正德还给他的亲父。萧正德怀恨在心，投奔北魏，因不得 志才又回来。在侯景叛乱时，梁武帝居然让这样一个叛臣赋予承担 保卫首都的重任。结果，当侯景许诺事成之后让萧正德当皇帝时，萧 正德就与侯景勾结起来，用大船把侯景的叛军接过长江和秦淮河，一 下就包围了皇宫──台城。这就难怪有人要痛惜梁武帝“奸佞居前而 不见，大谋颠错而不知，名辱身危，覆邦绝祀，为千古所闵笑，岂不哀 哉！”（《资治通鉴·卷一九五》）但梁武帝 本人至死似乎都未觉悟，临死前还叹息 说：“自我得之，自我失之，亦复何恨。”真 是糊涂之极。

一年一度的北京春季书市又 在阳光明媚的4月如期举行。岁 岁年年花相似，几乎还是去岁的 那些书商、书店、出版社，几乎 还是去岁淘书、买书的那些人， 几乎还是去岁的那些书、那些 价，变的只是年轮。$$ 对于北京书市，记者每年都 要逛一两次，今岁春季书市当不 例外。接连两天，记者挨摊逐铺 地在书市“淘洗”一遍，竟没有 “淘”到一本可心的书，回来倒 生出许多疑问和慨叹。$$ 书价，奥秘难解$$ 有人曾做过统计，说改革开 放以来，中国物价上涨之快当数 书价、邮价。笔者没有具体统 计，但手头有20多年前买的几大 名著可以为证：《红楼梦》3．1 元；《三国演义》2．3元；《水 浒传》4．25元。还是这几套书， 现在每套大多在50元以上，更有 甚者已高达百元，其上涨幅度之 高使人不寒而栗。$$ 一边是书价高得怕人，一边 是书价打折惊人。在书市上到处 可以看到，《白话资治通鉴》原 价498元，现价60元；《白话二 十四史》原价498元，现价60 元；《世界童话大系》原价1280 元，现价156元……在这里，一 般书打五折，最多的打到九折。 我不明白，这打九折出版社究竟 赚不赚钱，但打五折肯定还是赚 钱的，因为这些大都是新版书。 这就提出一个问题：既然打五折也赚钱，为什么当初书价 就不能定低点呢？省得折来折去还是折到原位。问及此事， 一位出版社老总一脸无奈地对我说：“书价高并非出版社 得大头，中间商、零售商，层层回扣盘剥，到头来也没几 个子了。”真的如此吗？书价真的就没了降低的空间？其中 奥秘谁又诠解得清。$$ 书者，藏乎读乎$$ 如今的书，价钱之高堪为史无前例，而书的包装之精 美，更是亘古未有。在书市上，许多闻也未闻过的书之装 帧令人目炫。比如精美的盒装、高档的匣装、豪华的皮 装、古朴的线装，应有尽有。记者纳闷：这么好、这么美 的书谁买谁读？其原因很简单，惟其精美，所以爱护；惟其 爱护，所以不忍捧读。正如一件昂贵的珍宝，我看一般藏 家是不忍心去佩之玩之的。$$ 事实上，如今的书已完全变了其原有之意。书，是 人类文明的载体，是一种特殊的商品。但现在，书已成 了一些并不读书和很少读书而又或有权或有势者家中的 饰物、藏品，也正因为如此，书的豪华精美正走向远离 给人阅读的轨道。在书市上，一些包装精美的书大多成 套成系列，一些精美的包装上还堂而皇之地写着“馈赠 之佳品，收藏之珍品”类的广告词。难怪人们说，现今 是买书者不一定读书，读书者却难买得起书。书在一些 贪官那里已成了高雅的受贿之物，行贿者的糖弹。时候 变了，受贿者也变“雅”了。不信，大家都可留神一 下，这些动辄几百上千成系列的高档书有几多在读书人家 里，有几多在有钱有权者家里？$$ 呜呼！书沦落若此，悲哉！$$ 书，也该打假打滥$$ 人们一说到书，一定会想到知识、文化。但现在我却 发现，此话已谬。在书市上，记者发现，如今的书大致有 如下几类：一是新瓶装旧酒。如中国古典名著、世界名著之 类，变的只是“外套”；二是生活消谴类。这类书大多华丽妖 冶，以作秀见长；三是行世指南类。这类书大多东拼西凑，系 文抄公所为。四是现当代文学作品。五是儿童读物类。这类 书印刷精美，为望子成龙的家长青睐。当然，还有其他类，但 不是时过境迁，就是难成体系，属冷门类。$$ 就此几类书而言，用现在最时髦的一句话来说：全 在于策划。如今在出版界，很难找到过去那样学贯中西 的出版家了。赚钱的出版社和编辑个人，大多谋在成在 选题和策划。选好一个题，找到几个人，纂起一本书， 以最快的速度出版，捞上一把银子，这是不少出版社成 功的范例。如今的写书人胆子大得很，半瓶子不满就敢 出溢瓶的酒。如B股刚允许国人买，就有人出来支招； 体彩一上市，就有谋略家授经。而且这类书卖的偏快， 岂不知，这书里一点真货也没有，全是拼凑的假冒伪劣 品。在书市，记者发现这样的书随处可见，不过，一到 书市已失却了光艳容颜，因为它也就有几天生命，属垃 圾书之类。$$ 出书滥，乱出书，这就是书价不 断攀高、书界浮躁的根源。走进书 市，看到一堆堆的印刷精美的书几近 垃圾，不禁感叹：何时书市能真正成 为读书人精神的恬园！

笔者收藏的这枚绿锈斑驳、鎏金闪闪的“大观通宝”当十古铜币，其钱面巧铸3颗星纹组成彗星图案。$$此“大观通宝”钱面所铸彗星暗图，是按照时人观测彗星形状巧妙制作的：穿空右廓下距“交角”约0.1厘米处，凸出廓铸一颗彗核星纹（固体块和质点组成）；穿空右上角直角内铸一颗彗发星纹（云雾状光辉）；钱文“通”字右下方铸一颗形若“逗号”、“扫帚”的彗尾星纹。钱币圆形好比是“太阳”，3颗星纹作辅助线后，便形成了绕太阳运行的很扁长的椭圆状的彗星。$$北宋宋徽宗依宋太祖仿唐朝开元钱之制，于公元1107年（大观元年）改铸年号钱“大观通宝”。$$史有记载：当朝宰相蔡京“变钞法，铸造大钱，剥削商人，为徽宗聚敛钱财。”因而可知，此币系蔡京所铸无疑。我们不能得知蔡京铸彗星纹图的用心所在，但可从上述历史典故中窥见一斑：唐太宗开元钱铸星月纹的原意，朱活在《古钱新典》上有释义：“唐室先世自视原与鲜卑……鲜卑、突厥祭奉日月，故唐亦以为钱文”。笔者认为，蔡京依唐特铸“大观通宝”彗星纹：一是引以星月纹原意，祭奉天象，祈祷彗星不再出现，以免给其政敌以口实；二是在钱面“通”字下铸星纹，意指自己“崇宁”间虽被免相，但并未走出京城大门，徽宗与之心是相“通”的，今复相反加官“太师”，反嘲奏本免其相的政敌，不无炫耀之意。三是在钱面穿空右廓上铸星纹，“空星”即指蔡京本人。穿空是钱币的“心脏”（即北宋朝廷），徽宗皇帝居其左位，蔡京居其右下，左右已近并列，一人之下，万人之上。四是蔡京依宋太祖钱制铸星纹，为何不按常制在钱背上铸星，而在钱面特定位置上铸彗星图，其居心便昭然若揭了。$$与此同时，此“大观通宝”斑驳绿锈下的铜质，有的被巧妙地刮走，而外缘廓上的鎏金反而保存较完整。这种“刮铜不刮金”的反常历史现象，在古钱币实物中实属罕见。尽管它在一定程度上影响了该币的品相，但却提升了其收藏价值。$$此币直径4厘米，穿1.3厘米，厚0.3厘米。我们从其钱面上可看出：钱文“大”字横笔右部分和“人”字捺笔、“观”字之“见”字与“目”字右部分、“宝”字之“贝”右长点以及面穿左右竖廓等铜质被时人刮走。$$这种“刮铜不刮金”的历史印迹，佐证了蔡京把持下的北宋徽宗朝廷财政经济匮乏状况，有两条史料为证：一是李如森著《中国古代铸币》第591页云：“夹锡钱是北宋末年蔡京力主推行的一种钱币”、“统治阶级利用夹锡钱的成本略高于铁钱，转移财政危机，解决铜源不足，任意抬高夹锡钱的比价，以一当二枚铜钱使用，引起人民的抵制。”由此币可知当时铜源不足到巧刮铜钱上的铜渣，去染夹锡钱当“夹锡铜钱”使用。二是据《续资治通鉴长编纪事本末》卷136页中说，“大观元年，河北曾铸有样制大小类当十铜钱的夹锡当五钱。此种当五夹锡钱多被染为铜色私作当十用”。这种“染铜现象”在大观年后期更普遍。因此，商人为减轻蔡京的剥削，便绞尽脑汁地刮铜钱去染夹锡钱作当十使用。