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领袖们为何喜欢《资治通鉴》
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作者:
姜鹏 来源:领导文萃 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回忆毛主席 容肇祖 《二十四史》 原典 前辈学者 刘恕 《资治通鉴》 道德说教 践行者 范祖禹
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描述:《资治通鉴》的作者都不是虚伪的道德说教者,而是真正的道德践行者。唯其是践行者,他们讲述的为人处世的道理,才真正能引起人们的深思。毛泽东关心《资治通鉴》的整理毛主席很喜欢读《资治通鉴》。很多回忆毛主席的文字都谈到他反复、仔细地阅读这部著作,不少地方还提到,这部书他老人家一共读过17遍。我们今天能读到的最好的、最权威的《资治
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《资治通鉴》是部怎样的书
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作者:
姜鹏 来源:新华文摘 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:《资治通鉴》是部怎样的书
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《资治通鉴》为何只字不提李白
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作者:
姜鹏 来源:文史博览 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《后汉书》 历史著作 《上林赋》 文学作品 历史时段 子虚赋 《新唐书》 《旧唐书》 《资治通鉴》 煌煌巨著
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描述:作为一部篇幅长达294卷的煌煌巨著,《资治通鉴》对历史的记载通常被人们认为是详尽的。事实却并非如此。举一个例子,《资治通鉴》对前代的历史记载,以叙述唐朝的内容最为丰富。两汉400余年,《资治通鉴》不过给了60卷篇幅,唐朝不到300年,却占据了81卷篇幅。但尝试在《资治通鉴》中寻找李白的踪迹时,却又发
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《资治通鉴》选读孔融与祢衡
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作者:
张国刚 选注 来源:月读 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祢衡 考实 首尾相连 黄巾 《资治通鉴》 官曹 承祖 座席 托强 都昌
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描述:北海太守孔融~①,负其高气,志在靖难,而才疏意广,讫无成功。高谈清教,盈溢官曹②,辞气温雅,可玩而诵,论事考实,难可悉行。但能张磔网罗,而目理甚疏。造次能得人心,久久亦不愿附也。其所任用,好奇取异,多剽轻小才,至于尊事名儒郑玄~③,执子孙礼,易其乡名日郑公乡,及清俊之士左承祖、刘义逊等,皆备在座席而已,不与论政事,曰:“此民望,不可失也!”黄巾来寇,融战败,走保都昌~④。时袁、公孙首尾相连~⑤,融兵弱粮寡,孤立一隅,不与相通。左承祖劝融宜自托强国,融不听而杀
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《资治通鉴》中的武则天(下)
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作者:
关玉生 来源:公民与法治 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 封建社会 个性 皇帝 《资治通鉴》 武则天 理性色彩 朝政
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描述:我们研读历史上的武则天,恐怕会悟出这么一个道理,即在中国的封建社会,皇权具有浓厚的非理性色彩。一个性格强悍的统治者可以让整个国家轻而易举的屈服于自己的个性之下。有绝对的权力,才会有绝对的为所欲为。封建社会所呈现的“皇帝的个性往往就是朝政的个性,皇帝的腐败往往就是朝政的腐败”这种不正常的现象,既是皇帝个人的悲哀,更是一种制度的悲哀。
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《 资治通鉴》为何只字不提李白
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作者:暂无 来源:文史博览(文史) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:《 资治通鉴》为何只字不提李白
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《资治通鉴》中的或则天(上)
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作者:
关玉生 来源:公民与法治 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 历史 性格 《资治通鉴》 武则天 史家
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描述:历史上的武则天其人的性格是一个极其复杂多面的性格。她的残忍和工于心计非一般女性可比。也非一般男性可比。她集爱才和恨才、大度和记仇、果敢聪敏治国有方而又钟情于玩弃权术于一身。武则天的多面人生可以说在《资治通鉴》中得到了充分的展现。我们研究历史上的武则天。必须从《资治通鉴》等这些凝聚了历史上众多著名史家的著述中来寻找。
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《资治通鉴》为何只字不提李白
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作者:
姜鹏 来源:文史博览 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:《资治通鉴》为何只字不提李白
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《资治通鉴》选读 曹操奇袭乌巢
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作者:
张国刚 选注 来源:月读 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:曹操出兵与袁绍战,不胜,复还,坚壁a。绍为高橹b,起土山,射营中,营中皆蒙楯而行。操乃为霹雳车c,发石以击绍楼,皆破;绍复为地道攻操,操辄于内为长堑以拒之。操众少粮尽,士卒疲乏,百姓困于征赋,多叛归绍者。操患之,与荀彧书,议欲还许,以致绍师d。彧报曰:“绍悉众聚官渡e,欲与公决胜败。公以至弱当至强,若不能制,必为所乘,是天下之大机也。
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《资治通鉴》“投石、超距”考
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作者:
周勤 来源:重庆三峡学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 投石 超距 《资治通鉴》
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描述:《资治通鉴》“投石、超距”虽然源于《史记》,但二者不仅标点有异,各家对它们的认识也是聚讼纷纭。文章基于“投石”、“超距”的文献分布情况,从语言结构规律的角度得出:“投石”即投掷石块的军训,既要求远,也要求准。“超距”当是跳高,以“距”类横木作为训练工具。