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《资治通鉴》也是选官用人通鉴
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作者:暂无 来源:公民与法治 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 用人问题 用人之道 治国理政 《资治通鉴》 司马光 选官 用人原则
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描述:通观一部《资治通鉴》可以发现,司马光对选官用人问题给予了突出关注,并以“臣光日”形式的议论,对中国古代的选官用人原则进行了高度的总结。这些原则是他站在治国理政高度上对用人之道的总结,是对历史的总结。
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“威震华夏”钩沉:《资治通鉴》忽略的《三国志》、注史料
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作者:
瞿正瀛 来源:第二届巴蜀文化与湖湘文化高层论坛 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 关羽 《三国志》 失荆州 《资治通鉴》 威震华夏 裴松之
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描述:建安二十四年(219),关羽威震华夏。在现代的疑古风气下,"威震华夏"的实情被低估,乃至于以为关羽仅是侥幸浪得虚名。这不仅有悖时人感受,况且方法、态度上也一知半解、误人视听。笔者从《资治通鉴》着手,以《三国志》等史料比对,逐渐勾勒出《资治通鉴》所忽略的史料,而更能趋近于"威震华夏"的全貌。可以说此一关羽形象不仅为低估其人者所未详,甚至也超越了崇敬关羽者的认知与想象。
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《资治通鉴》与家国兴衰(下)
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作者:
张国刚 来源:紫光阁 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 玄武门之变 李世民 唐明皇 下愚 各取所长 《资治通鉴》 田子方 家国 徐茂公 修心
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描述:唐太宗谈及成功之道时说:“朕所以能及此者,止由五事耳……”这五件事全是谈用人的问题《资治通鉴》把领导分为五个等级:“创业之君”、“守成之君”、“陵夷之君”、“中兴之君”、“乱亡之君”。其实,是从两个方面说的,一个方面是指才能,一个方面是指能不能管住自己——修心克己。
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《资治通鉴》与家国兴衰(上)
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作者:
张国刚 来源:紫光阁 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 顾颉刚 《通鉴》 读通鉴论 经世 《资治通鉴》 司马温 家国 千人 部大 修心
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描述:曾国藩说:"窃以为先哲经世之书,莫善于司马温公《资治通鉴》。"毛泽东说:中国有两部大书,一部是《史记》,一部是《资治通鉴》。修心之要有三:仁、明、武,治国之要有三:用人、信赏、必罚。司马光说这就是《资治通鉴》的精髓。我们读《资治通鉴》,就知道一个领导,像刘邦这样的才是高人,像项羽这样的不是高人,力拨山兮气盖世,喑恶叱咤,千人皆废,这不是本事,这是匹夫之勇。
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《资治通鉴》也是选官用人通鉴
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作者:
刘后滨 来源:现代领导 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 用人问题 用人标准 用人之道 治国理政 《资治通鉴》 司马光 选官 用人原则
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描述:通观一部《资治通鉴》可以发现,司马光对选官用人问题给予了突出关注,并以“臣光日”形式的议论,对中国古代的选官用人原则进行了高度的总结。这砦原则是他站在治国理政高度上对用人之道的总结,是对历史的总结。“德者,才之帅也”《资洽通鉴》是以三家分晋开篇的,司马光为了论述其关于用人标准的理论