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汉武帝并未“罢黜百家”: 作者： 张星海 来源：北京科技报 年份：2005 文献类型：报纸 关键词： 《老子》《史记》《汉书》班固 司马迁 罢黜百家董仲舒独尊儒术武帝司马光; 描述：$T西汉初，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，从此，儒家成了中国封建社会唯一的统治思想。这是中学课本都有的历史事实。但对这一历史事件的真伪，南京市委党校哲学部教授孙景坛提出异议。他在一篇论文中，一扫陈言，大胆指出：汉武帝从未采纳过董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建设，更未真; 全文：，司马光在北宋，前者与汉武帝时相差为100多年，是两个时代；后者在时间上则相差更远。西汉是有信史的时期，史学家司马迁对此未置一词，整个西汉文史界也都不知道这回事。班固、尤其是司马光怎么会清楚

说不尽的司马光: 作者： 刘合心 来源：发展导报 年份：2005 文献类型：报纸 关键词： 《史记》宋神宗 司马迁 宋代史学涑水河《资治通鉴》司马光《通志》夏县鸣条; 描述：$F编者按$E$T“黄河两岸二司马”，指的是陕西韩城的司马迁和山西夏县的司马光。若论为文，司马迁写出了 “史家之绝唱”《史记》，而司马光则写出了同样辉映千秋的鸿篇巨制《资治通鉴》；若论为人，司马迁遭受腐刑，命途多舛，忧伤以终老，仕途上是失意落寞的，而司马光则官至宰相，操持国政、造福万民; 全文：$F编者按$E$T“黄河两岸二司马”，指的是陕西韩城的司马迁和山西夏县的司马光。若论为文，司马迁写出了 “史家之绝唱”《史记》，而司马光则写出了同样辉映千秋的鸿篇巨制《资治通鉴》；若论为人

“稽其成败兴坏之理”: 作者： 瞿林东 来源：学习时报 年份：2000 文献类型：报纸 关键词： 《史记》 司马迁 《报任安书》通古今之变《贞观政要》成败《资治通鉴》中国史学史司马光《册府元龟》; 描述：中国古代伟大的史学家司马迁在讲到他撰写《太史公书》（即后人所称《史记》）的宗旨时，这样写道：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” （《报任安书》，见《汉书·司马迁传》）这里说的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是司马迁; 全文：中国古代伟大的史学家司马迁在讲到他撰写《太史公书》（即后人所称《史记》）的宗旨时，这样写道：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言

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