检索结果相关分组
- 欧阳修与司马光史学思想比较研究——以《新五代史》与《资治通鉴》五代纪部分为例
- 作者： 张慧 来源：陕西师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 史学思想 欧阳修 司马光
- 描述：欧阳修与司马光同为北宋时期著名的史学家,欧阳修致力于纪传体断代史的写作,司马光则倾注大量心血完成了编年体通史的撰述。两人虽然治史的形式有所差异,但在治史内容上则存在交集,即分别对五代时期的历史进行了
- 北宋“正统论”及其之下的史学写作艺术略述：以欧阳修、司马光为例
- 作者： 阚明娜 来源：艺术品鉴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “正统论” 欧阳修 史学作写 司马光 北宋
- 描述：,并将其与史书的写作结合起来。在这些人中,欧阳修《新五代史》、司马光《资治通鉴》无疑是其佼佼者。本文即是拟以欧阳修、司马光为例探讨"正统论"之下的某种北宋史学写作艺术。
- 苏东坡的灵活变通
- 作者： 周仁旺 来源：广东公安报 年份：2001 文献类型 ：报纸 关键词： 苏东坡 翰林学士 《前赤壁赋》 欧阳修 东坡赤壁 《论语》 灵活变通 司马光 苏轼 以虚代实
- 描述：从史学的角度来看，苏轼（字子瞻，号东坡）也 许算不上是一个很严谨的学者；但从文学的角度 来看，苏轼却是一个天才。他天才表现的最过人之 处，是他能化腐朽为神奇，变古今为我用。这里说 几个有关他的小故事。$$ 嘉祐二年（1057年），贡举考试在京师举行， 主持人是礼部侍郎兼翰林院侍读学士欧阳修，一 考生
- 全文：。$$ 嘉祐二年（1057年），贡举考试在京师举行， 主持人是礼部侍郎兼翰林院侍读学士欧阳修，一 考生的文章《刑赏忠厚之至论》把这位当时的文坛 泰斗迷住了。欧阳公本欲提笔将此文列为第一，但 对文中作为
- 司马光与梅尧臣交游考述
- 作者： 刘丽丽 来源：飞天 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 资治通鉴 宋神宗 翰林学士 梅尧臣 欧阳修 王安石 司马光 交游考述 山西省 御史中丞
- 描述：司马光(1019～1086),字君实,陕州夏县(今属山西省)人。家居涑水乡,人称涑水先生,晚年自号迂叟。卒谥文正,追封温国公,世称司马温公。仁宗宝元元年(1038)进士,嘉祐六年(1061)迁起居舍人同知谏院。宋神宗即位,诏为翰林学士,以不善骈文坚辞不就,乃任御史中丞。熙宁三年(1070),神宗任用王安石开始变法,司马光因与其政见不合,自请判西京御史台。居洛阳十五年,绝口不论政事,致力于编写《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086),起任尚书左仆射兼门下侍郎,主持"元祐更化",尽废新法,当政八月而卒。
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