偶读司马光《谏院题名记》，赞叹 之余，颇有感想。$$ 司马光是我国北宋时期的大史 学家、大政治家，《谏院题名记》是司 马光任同知谏院时为励己励人所作， 全文只有160多字，如下：$$ 古者无谏官。自公卿大夫，至于 工商，无不得谏者。汉兴以来，始置 官。夫以天下之政，四海之众，得失利 病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。 居是官者，当志其大，舍其细，先其 急，后其缓，专利国家而不为身谋。彼 汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相 去何远哉？$$ 天禧初，真宗诏置谏官六员，责 其职事。庆历中，钱君始书其名于版。 光恐久而漫灭，嘉佑八年，刻于石。$$ 后之人将历指其名而议之曰：某 也忠、某也诈、某也直、某也曲。呜 呼，可不惧哉！$$ 短短百字文，既说出了谏官的历 史、职责，又说出了自己对谏官的工 作态度，平易自然而又壮阔雄浑，谈 的是一个极深刻的大道理，却没有丝 毫浮烟涨墨的痕迹。尤其篇末一笔最 为精彩，指出人皆以题名为荣，自己 独以题名为惧，从而揭示了“刻于石” 的目的。$$ 可以说，谏院题名是我国历史上 一种简单的官员承诺并主动接受监督的形式。由此，很容 易就联想到了时下在各级领导班子、领导干部中开展的 公开承诺。$$ 较之“书其名于版”和将名字“刻于石”，今天的公开 承诺更直接、更具体。各级领导班子和领导干部针对自身 工作职责、目标、服务范围和标准等向社会做出承诺，旨 在广泛接受人民群众和社会各界的监督，督促自己时时 存律己之心，处处自觉地约束和规范自身言行。$$ 在一定意义上说，今天的公开承诺与司马光等谏官 题名于石上的目的是相同的。然而，这里值得我们学习的 是古人对荣辱的理解，对“指其名而议之”的重视。司马光 题名石上后，特著“记”来告诫自己和所有谏官无论做什 么事，都要“专利国家而不为身谋”，由衷地惧怕被后人评 为“诈”、评为“曲”。$$ 今天的承诺也应该如此，承诺内容未必求多求全、求 精求细，关键是需要承诺者从思想上高度认识这件事，虽 用不着整天在嘴上喊着“可不惧哉”，但要在内心深处树 立起“为任亦重矣”的责任意识。对荣辱有了正确的理解， 树立了正确的人生观、权力观、价值观，才会谨言慎行，才 会说到做到，才会承诺践诺。