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司马光:如何才是一位好家长——沪教版课文司马光《训俭示康》的启示
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作者:
毕伟玉 来源:现代语文(中旬.教学研究) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 训俭示康 言行举止 司马氏 见其 一沐三捉发 家范 司马温 司马康 周公
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描述:《宋史·司马康传》中这样记载司马康,“途之人见其容止,虽不识皆知为司马氏之子也”。司马康是司马光的儿子,虽不为人所熟识,但从其言行举止中就可判断是司马家的孩子,可见司马光家庭教育的成功。司马光除去我们熟知的保守政治家和史学家的著名身份外,其实还是一位好家长,一个好爸爸。
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司马光:《家范》比《资治通鉴》更重要
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作者:
刘绪义 来源:中国人大 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 女子无才便是德 《宋史》 个中原因 家范 风教 《资治通鉴》 妇人孺子 家礼 大宋 不知道
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描述:司马光一生著述颇丰,收入《四库全书》的就有16种457卷。但多数人不知道,影响力大的除《资治通鉴》外,还有《家范》。世人大多知道《资治通鉴》,可知道《家范》的人就不多了。个中原因或许与人们热衷于政治而忽视了家庭这样一个大的社会背景是一致的。然而,司马光却认为,《家范》比《资治通鉴》更重要。《家范》是一部什么书?司马光为什么看重自己的《家范》胜过《资治通鉴》呢?顾名思义,“范”,就是轨范、风教。作为北宋著
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宰相司马光:清贫自守,典地葬妻
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作者:
栾传大 来源:现代阅读 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 宰相 闻喜县 史学家 墓碑 司马光 清贫 山西省
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描述:公元1086年9月,在山西省闻喜县南涑水乡竖起了一块高大的墓碑,上面刻着“忠清粹德”四个大字,墓碑后面长眠着的是当朝宰相、大史学家司马光。司马光为官近40年,大部分时间是在中央任职,官职不低,俸禄也不少,本可以拥有万贯家财,富甲天下,但他一生戒奢戒侈,清俭廉洁,他的美德被人们万古传送。
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古文教学也要关注表达-《司马光救友》片段设计
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作者:
向惠 来源:儿童大世界(教学研究) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 文言文 设计 《宋史》 小学阶段 教学背景 故事 司马光 古文教学
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描述:教学背景: 《司马光救友》一文讲述了司马光沉着冷静砸缸救人的故事,这个耳熟能详的故事最早是以文言文的形式被记录在我国元代的一本历史书--《宋史》里面,是小学阶段学生接触的第一篇文言文.
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山西夏县司马光:《训俭》醒一人 《家范》正万家
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作者:暂无 来源:中国纪检监察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 伦理关系 训俭示康 家范 山西夏县 《资治通鉴》 司马康 涑水
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描述:司马光(1019—1086),陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家。司马光一生著述颇丰,除《资治通鉴》等著作外,还育《训俭示康》和《温公家范》两册家规。《训俭示康》共千余字,是司马光特意为儿子司马康撰写的家训。全文结合自己的生活经历和切身体验,通过历史上正反两面的典型事例对比,阐明“俭能立名、奢必自败,由俭入奢易、由奢入俭难”的深刻道理,对儿子进行耐心细致、深入浅出的教诲。《温公家范》全书10卷共19篇,洋洋数万言,全面系统地阐述了伦理关系、治家方法、身心修养和为
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白体接受视域下邵雍与司马光诗歌比较论析
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作者:
庞明启 来源:湖北社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 白体 邵雍 司马光 接受
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描述:在宋诗对唐诗的继承中,白体诗占有重要的地位,主要以语言的通俗、流畅,内容的闲适、快乐为宋人所接受。白居易晚年定居和集中创作闲适诗的洛阳,成为北宋白体接受的重镇。邵雍与司马光长期居洛,所作大量诗歌反映了安闲逸乐的主题、知足保和的心态,语言浅白易懂,具有明显的白体倾向。同时他们的诗歌形式变化多端,也是受到了白体求新求变精神的影响。然而,在白体接受上,邵雍更为彻底,司马光则有一定限度,一是因为邵雍居洛更久,心情更为闲适,在白体接受上能够一以贯之,司马光诗风多变,加上政治包袱沉重,故而在白体接受上有所局限。二是因
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富起来了以后怎么办——读司马光《训俭示康》
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作者:
王中翼 妮骅 来源:中学生百科(高中学习) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 训俭示康 奉礼郎 作者简介 真宗 群牧司 《资治通鉴》 文正公 公叔文子 文字功底 闻喜宴
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描述:简洁、凝练、克制而有分寸的文字如何写就?文言文篇章是磨练文字功底的必读之物。在古意中探寻主题的侧面,在古文中聆听遥远的回响。如今,我们的心灵仍能与之共振,激起穿越千年的默契和声。
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司马光《潜虚》政治哲学思想初探——以《气图》和《体图》为中心
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作者:
王冉冉 邓瑞全 来源:浙江学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 潜虚 天人关系 政治哲学 司马光 象数
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描述:《资治通鉴》所取得史学成就几乎掩盖了司马光作为经学家、政治家的光芒。如果说其《易说》尚得到了较多重视,那么与《易说》一样属于临终遗著的《潜虚》则较为冷门。与《易说》相比,《潜虚》更重视象数作为义理的载体的作用,从而由天道以知人道,由形上的理论建构而阐述并解决形下的实际问题,其终极目标是为了政治现实服务。在这一逻辑指引下,《潜虚》借助符号与图形的术数表现形式,建构了一套完整的理论和模型,体现了司马光在哲学、政治学领域的类比能力、归纳分析能力和洞察力,也使我们能够一窥其政治哲学思想,进而理解其政治境界与追求。
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富起来了以后怎么办——读司马光《训俭示康》
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作者:
王中翼 妮骅 来源:中学生百科(大语文) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:富起来了以后怎么办——读司马光《训俭示康》
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富起来了以后怎么办——读司马光《训俭示康》
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作者:
王中翼 妮骅 来源:中学生百科 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 训俭示康 奉礼郎 作者简介 真宗 群牧司 《资治通鉴》 文正公 公叔文子 文字功底 闻喜宴
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描述:简洁、凝练、克制而有分寸的文字如何写就?文言文篇章是磨练文字功底的必读之物。在古意中探寻主题的侧面,在古文中聆听遥远的回响。如今,我们的心灵仍能与之共振,激起穿越千年的默契和声。【作者简介】司马光(1019_-1086),字君实,陕州夏县(今属山西)涞水乡人,世称沫水先生。卒追赠太师、温国公,谥文正。他是北宋著名的史学家、文学家,主持编撰了大型编年体通史《资治通鉴》,著有《司马文正公集》等。