标题所用的话，出自司马 光的《训俭示康》。《训俭示康》 是司马光就节俭问题，写给儿 子司马康的一封信。该文收在 《四部丛刊·温国文正司马公文 集》中，是专门为训诫司马康崇 尚节俭而写的。$$ 在这篇文章的第二段，司 马光说“众人皆以奢靡为荣，吾 心独以俭素为美。人皆嗤吾固 陋，吾不以为病”。$$ 阅读司马光的《训俭示 康》，我深刻认识到，我国有文 字以来的历史证明，以节俭为 重要内容的艰苦奋斗精神，不 仅是我们中华民族的传统美 德，同时也是保持政治清明，社 会和谐，促进经济发展的重要 因素。历观前代大贤，无不十分 重视节俭作风的培养养成，相 反如不重视节俭品德，决不可 能成为大贤。孔子曾说“奢则不 逊，俭则固，与其不逊也宁固”。 意思是说，奢侈就显得荣耀，节 俭就显得见闻浅陋，与其显得 荣耀还不如显得见闻浅陋。$$ 春秋战国时期，鲁国大夫 御孙也曾一针见血地指出奢侈 浮华的危害性和崇尚节约的益 身性，他有一句名言，叫做“俭， 德之共也，侈，恶之大也”。用现 在的话说，就是“俭朴是一切美 好道德的集中表现，奢侈是最 大的罪恶”。在西汉，有名的政 治家、思想家贾谊在《论积贮疏》中，曾痛切地指出“淫侈之俗，日 日以长，是天下之大贼也”。并说如果奢侈之风盛行，“生之者甚 少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶”。$$ 古代很多先贤志士，不仅在理论上把以俭朴为重要内容的 艰苦奋斗精神提到维护阶级利益，保证国泰民安的高度上去认 识，而且在行动上也努力身体力行，注意为人民作出榜样。宋仁 宗年间的宰相张知白，在当了宰相以后，生活、居住等一如担任 河阳节度判宫时一样俭朴，他的亲近好心地对他说，你现在的官 位高了，奉禄多了，仍然这样俭朴，虽然你自己知道这样做是对 的，但外人对你却另有看法，会说你是故意做作，沽名钓誉，你应 该顺乎社会潮流，把作风改变一下。面对这种劝告，张知白说，按 我现在的地位和奉禄，就是全家锦衣玉食，也不是做不到的，但 按人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。一旦我罢官或者死了，我 家奢侈风气已成为习惯，不能适应俭朴的生活，一定会因为奢侈 挥霍而落得饥寒交迫或作奸犯科，何如我不论做官还是不做官， 活着还是死了，家里生活都一样呢。被列宁称为中国十一世纪大 改革家的王安石，虽官居首相，但一直保持着俭朴的生活作风， 从不讲究穿戴吃喝，以至于长期和他相厮守的夫人，以及厨师都 不知他好吃什么饭菜。$$ 忆先贤看当前，近些年来，不少人淡忘了我国既是一个人口 众多的大国，又是一个经济落后的穷国的基本国情。在稍富之后， 丢弃了我们中华民族崇尚节俭的传统美德，穷奢极欲地追求奢 靡，甚至竞相攀比，以奢靡夸人骄世。这不仅有悖我们中华民族的 美德，更为严重地败坏了社会风气。最近，党和国家再次号召全国 人民发扬艰苦奋斗精神，就是要匡正这种奢靡风气。我们一定要 常思毛泽东同志告诫全党的“两个务必”，认真学习邓小平、江泽 民、胡锦涛同志关于艰苦奋斗的指示，以先贤为榜样，树立以俭素 为美的生活观，谨身节用，戒奢以俭，以加快我们中华民族的伟大 复兴。$$ 捧读司马光的《训俭示康》，我思绪万千。这篇文章我不止 一次读过，每次重读，我都在心里默默告诫自己，人家司马光 贵为一品宰相，尚不忘告诫子孙保持俭朴家风，何况我们一介 平民，有何资格不保持俭朴作风呢？记得大约7年前，我大女儿 结婚后，新女婿第一个春节来我家，在吃中午饭前，我曾召集 全家，由我领读，全家共同学习了《训俭示康》。以后，我曾不断 告诫全家要切记保持俭朴作风不能变，不论社会怎样崇尚浮 华，他人怎样追求享乐，我们都不能盲目随波逐流，都要保持 住“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”的俭朴作风和良 好心态。$$ $T（作者系河南人民广播电台驻新乡记者站站长）$E