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司马光读书: 作者：暂无 来源：现代企业 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 史学家读书 《资治通鉴》 司马光; 描述：宋朝史学家司马光，以《资治通鉴》著称于世；他在哲宗时曾任宰相，功绩显赫，为后人敬仰。究其原因，与他重视藏书、读书和爱惜书是分不开的。

这样读《资治通鉴》: 作者： 锐圆 来源：快乐阅读·经典教学 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 政治智慧历史智慧 《资治通鉴》 历史经验; 描述：我们中国可能缺石油,但从来不缺历史经验和政治智慧,问题是,能够汲取这种历史经验和掌握历史智慧的人并不是很多. 是写给皇帝的专用教材,讲兴衰,讲治乱,讲权力的本质,讲管理和用人的经验,当然也包括很多失败的教训,这些教训都是用无数人的鲜血写就的.

上厉精求治《资治通鉴》: 作者：暂无 来源：中华活页文选：高二、高三年级版 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 封德彝 《资治通鉴》 遣使; 描述：上厉精求治，数引魏徵入卧内，访以得失；徵知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，

《资治通鉴》中的礼治与德治思想: 作者： 丁万明 来源：河北师范大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 礼治德治 《资治通鉴》; 描述：礼治和德治思想是贯穿《资治通鉴》中的重要思想,在《资治通鉴》中,礼治思想是意识形态的最高准则,德治思想是封建社会的执政纲领。立政以礼是封建君主制必须坚持的基本原则,为政以德则是贯彻基本原则的思想路线,而教化是礼治和德治的具体实践。历史证明,礼治和德治思想是有生命力的。

从胡注《资治通鉴》看司马光的著史精神: 作者： 李良芳 来源：文教资料 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 春秋笔法现实政治胡三省 《资治通鉴》; 描述：胡三省注《资治通鉴》的贡献在于抉出了司马光秉承《春秋》著史的精神,尤其指出司马光是以《左传》为其编集史事、议论历史的主要依据。胡三省还注意到《资治通鉴》以春秋笔法隐藏着司马光的政治观点,并且把历史的事件和议论与北宋的政治现实联系起来。

《资治通鉴》与王安石变法对峙的内容考察: 作者： 李良芳 来源：文教资料 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 朋党熙丰变法 《资治通鉴》 司马光选择宰执; 描述：司马光因反对王安石实施变法而退出政府中枢,在洛阳编集《资治通鉴》。《资治通鉴》的史鉴中反映司马光对政敌进行攻击最具攻击力的有两个方面:以历代朋党之争的祸害和最高统治者对朋党的残酷惩治拟喻现实,劝勉皇帝要善于从谏,尤其要谨慎选择宰执大臣。

历史与现实之间的政治思考：司马光政治哲学研究: 作者： 尹佳涛 来源：南开大学 年份：2010 文献类型：学位论文 关键词： 政治哲学王安石 《资治通鉴》 司马光儒家; 描述：宋代是中国历史上一个辉煌灿烂的时代。作为北宋时期杰出的历史学家和影响卓著的政治家,司马光对中国传统政治文化进行了全面而深刻的总结。在司马光的历史著作中,全面贯穿着儒家伦理纲常和价值评判。在从政期间,他系统地提出改革政治弊端的主张和措施。熙宁年间,他是反对王安石变法的领袖,元祜主政后他又全面废除新法。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大背景下,审视人

司马光入地: 作者： 顾建平 来源：文史月刊 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 史学家 《资治通鉴》 司马光西京御史台北宋; 描述：司马光是北宋大臣,史学家,一生兢兢业业,廉洁俭朴。1071年(熙宁4年),司马光到西京(即今洛阳)御史台任职,从此致力于《资治通鉴》的编写。这部巨著是他一生中最大的贡献。司马光家只有几间面积很

司马光的叹息: 作者： 拾月霜寒 来源：杂文选刊(上半月) 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 洗心徭赋敢言两税贞元敦诚 《资治通鉴》 德宗上疏唐王朝; 描述：公元787年,唐德宗外出游猎。乘着余兴,德宗皇帝走进了一户农民家里,考察民意。于是,史书上留下了唐德宗与农民赵光奇的一场对话。"老百姓高兴吗?"德宗皇帝问。

一生勤俭的司马光: 作者： 北禾 来源：党课 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 勤俭政治家北宋时期史学家少年时期中国古代历史 《资治通鉴》 司马光; 描述：司马光，是我国北宋时期的大史学家、大政治家。他一生有三件事几乎是家喻户晓的：少年时期击瓮救友，中年以后主编了我国古代最负盛名的编年体史学巨著《资治通鉴》，晚年以残病之身上朝执政，不消半年时光便把王安石苦心经营近20年的“熙宁新法”全部废除。中国古代历史上获得司马光这样知名度的人物是不多见的。但是，他勤俭一生的品格却不被后人广泛了解。

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