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司马光论用人
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作者:
曹思 来源:中老年时报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:近读《资治通鉴》中的几篇文章,觉得司马光对人才问题很有研究。在《资治通鉴.卷一.周纪一.威烈王二十三年》中,司马光提出了德与才的关系问题。司马光认为:才与德不同,而世人一般不能加以分辨,通称它们贤能,这就是丧失人才的原因。聪睿、明察、坚强、刚毅者叫才,为人正直、忠实、谦和者叫德。才是德的凭借,德是才
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司马光讲学的启示
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作者:
张光茫 来源:中老年时报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:北宋著名政治家、文学家司马光,由于反对王安石变法而被朝廷罢官。罢官后,司马光回到了自己的家乡,过着无拘无束的生活。但是,虽在家乡,司马光却没有闲着,他每天都坚持给前来求学的年轻人讲学授课,即使是酷暑严寒都不曾中断。司马光的祖坟在故乡北面的山上,坟前有座余庆寺。一天,司马光前去祭扫祖坟,祭祀完后在余庆
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司马光批萧何
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作者:暂无 来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:近读《资治通鉴》,“卷十一·汉纪三·高帝七年”中,有一段司马光对萧何的批评。司马光批评萧何什么?原来,汉高帝七年(前200年),萧何主持在长安建造了未央宫、武库、太仓……刘邦到长安,见后很生气,对萧何说:“现在天下扰攘不安,劳苦争战了几年,成败未定,怎么造这么奢侈的宫殿呢?”萧何说:“正因为天下未定
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正直诚实的司马光
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作者:暂无 来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:司马光5岁时,见有青胡桃便想吃,请姐姐帮他剥皮。姐姐不知剥皮之法,剥了一阵没剥开,有事便放下走了。一女仆看见,走过来拿起青胡桃往开水中烫了一下,就很容易地将皮剥开了。姐姐回来见青胡桃皮已剥开,很诧异,便问是谁剥开的。年幼的司马光大约是出于虚荣之故,随口答说是自己剥开的。司马光的父亲得知实情后大怒,责
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司马光的警醒
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作者:
范凤 来源:中老年时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:汉高帝七年(前200年),萧何主持在长安建造了未央宫,立前殿、武库、太仓……非常壮丽。刘邦到长安,见后很生气,对萧何说:“现在天下扰攘不安,劳苦争战了几年,成败未定,怎么造这么奢侈的宫殿呢?”萧何说:“正因为天下未定,所以才利用这时建宫殿。天子以四海为家,宫殿不壮丽不能增加天子的威严。只要不让后代的
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司马光论用人
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作者:
安成 来源:中老年时报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:日前读贵报“岁月”版发表的《任人唯贤与任人唯亲》一文,不禁想起了司马光的用人观。在《资治通鉴.卷二百二十五.代宗大历十四年》中,记载了司马光的这样一段话:“用人者,无亲疏、新故之殊,唯贤、不肖之为察。……举之以众,取之以公。众曰贤矣,己虽不知其详,姑用之,待其无功,然后退之,有功则进之。”这段话用今
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司马光的德才观
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作者:
王羽庆 来源:中老年时报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:司马光以德、才为依据将人分为圣人、君子、小人、愚人四类——才德全备谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。中国古代的治国理论条目很多,但选贤任能是至关重要的一条。选拔人才,重用人才,是国家兴旺的关键所在,正像墨子所说:“夫尚贤者,政之本也。”所以政治不是空洞的说教
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司马光的用人之道
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作者:
侯夫 来源:中老年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:司马光是一个对人才观很有研究的人,他的许多关于人才问题的论述都记载于《资治通鉴》里。其中最著名的观点是“才者,德之资也;德者,才之帅也”。也就是说:德与才相比较,德是第一位的,是处于统帅地位的。所以选拔人才要德才并重,不可“蔽于才而遗于德”,而且应该把德放在首位。这一切,对当下的人才使用无疑也具有借