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司马光佚书《<大学>;<中庸>;广义》辑考
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作者:
魏涛 来源:宋史研究论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 佚书 《<大学><中庸)广义》 司马光
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描述:司马光哲学是北宋哲学史中不可忽视的重要环节,其哲学意义的显发主要是通过对《大学》、《中庸》的阐释完成其理论体系建构的。作为其诸多哲学著作中最为重要的《〈大学〉〈中庸〉广义》一书,在成书之后不久即佚失,这为深入研究司马光的哲学思想带来了很大的困难。借助于相关典籍对该佚书进行重新整理形成辑本,并结合司马光文集及其他著作对辑本略加参校,这对于司马光中和论、《中庸》诠释史及唐宋"四书升格"运动的研究,甚而司马光在哲学史上重要地位的彰显都具有非常重要的价值。
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论司马光的“君心”决定论
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作者:
刘小乐 来源:中学生导报(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:司马光在《资治通鉴》中的“臣光曰”中提出的一个重要思想便是“‘君心’决定论”,司马光提出“‘君心’决定论”的原因有:君主的确在历史盛衰中起重要作用;受时代、阶级以及自身知识的局限,司马光的眼光只会也只能集中在“君主”身上;《资治通鉴》的编修目的就是为皇帝提供教科书。为了切实达到“资治”的目的,司马光又着重从信赏必罚、用人、纳谏等几个方面来阐述为君之道。
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司马光墓的历史发展脉络探析
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作者:
段恩泽 来源:文物世界 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 家族 宋哲宗 宋元 贞观十七年 北魏孝文帝 神道碑 历史沿革 司马光 夏县 祠堂
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描述:东7.5公里处,更名为"夏",属秦州河北郡.此为"夏县"名之由来.唐初属虞州,唐贞观十七年(643年)改属绛州,大足元年(701年)改属陕州,不久复属绛州.唐乾元二年(759年)再次属陕州.宋仍属陕州.自金贞祐三年(1215年)属解州,一直延续到清代[1].
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《资治通鉴》与司马光的治国思想
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作者:
李暄 来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 通鉴取材 治国思想 司马光
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描述:作者简介:李暄(1983-),男,江西南昌人,江西财经大学现代经济管理学院图书馆副馆长,硕士,主要从事魏晋南北朝方面的研究。 摘 要:《资治通鉴》作为我国历史上一部著名的编年体通史,其成书目的,如其书名,是为了给封建统治者敲警钟、酬对策,从而达到“通而鉴之”的目的。《通鉴》的内容多涉及政治、军事等方面,从取材上看,作者司马光希望从历代王朝的朝政得失和战争成败中总结经验教训,并以此作为治国的主要思想。
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司马光与理学关系之再讨论
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作者:
魏涛 来源:晋阳学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 司马光 哲学 理学
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描述:司马光与理学的关系问题是一个争论了近千年的学术公案.从新儒学发展理论建构的视角来看,尽管司马光藉由中和论建立了一个思辨性较强的思想体系,对于理学的保护与传承起到了非常重要的作用,但因其在体用思维这一根本点上的缺失,致使无论从其哲学的思辨性、义利观,还是其对佛道的态度来看,皆与张载、二程等理学家有相当的距离.基于其独特的经典选择和理论特点,不可简单地将其归于理学家的行列,所谓的司马光属于“理学之重要创立者”、“理学之偏师”和“理学非主流派”的说法,都是难以成立的.
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论司马光的音乐观与其“中和”思想
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作者:
中尾健一郎 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 乐律 范镇 中和 司马光 北宋
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描述:北宋时期的司马光是史学巨著《资治通鉴》的编者,而他与范镇之间有关乐律的论争也在历史上留下了不可忽略的一页。司马光与范镇是莫逆之交,但在乐律问题上,他们各持己见,互不相让。于是反复进行讨论诘问,往返书信竟达数万言。而朱熹对此争论的评价颇低,并指出司马光的见解更不如范镇。因此在音乐史上,司马光的音乐观几乎无人提及。但他的音乐观并非毫无意义。通过对于司马光与范镇之间产生的争论进行考察和分析,可以看出司马光的音乐观以及其对后世的影响。
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三十年来司马光哲学思想研究综述
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作者:
刘宽亮 李宏勇 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法 研究论域 研究深度 哲学思想 司马光
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描述:学界对司马光的研究大多集中在他的史学成就方面,而对其哲学成就的研究相对薄弱。《传家集》中收录了司马光大量的有关哲学方面的著作,这充分说明其在哲学方面有较深造诣。司马光逝世之后,虽然断断续续有零星的关于其哲学思想的研究,但是比较散乱。真正对司马光哲学思想进行研究是从20世纪80年代开始的。三十年来,关于司马光哲学思想的研究走过了由研究方法的改进到研究论域的拓展再到研究深度不断深化的历程。
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司马光、王夫之与梁启超的反正统论思想
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作者:
周春江 窦禄军 来源:安徽史学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 史学发展 梁启超 中国传统 王夫之 演进过程 司马光 正统论 知识分子思想
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描述:正统论对中国传统史学发展历程影响至深,“它在演进过程中,既有着一般的规律性的内容,又有着因时而异,因人而异的时代性的、个别性的特征。”作为中国传统史学争论的焦点,相当一部分的传统史家都曾对正统论有所议论,绝大部分的史家都在不同程度上认可正统论的观念,只有为数不多的史家对其合理性提出了质疑。在否定正统论的传统史家中,司马光、王夫之和梁启超是三位具有代表性的人物,从他们的史学思想当中可以窥探出反正统论思想在中国古代史学发展进程中的演变历程,以及正统论思想在中国传统知识分子思想中的牢固性。
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评明清以来三种司马光年谱
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作者:
向有强 来源:运城学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 顾栋高 司马光年谱 马峦 陈宏谋
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描述:明代马峦第一个为司马光作年谱,虽有诸多讹误,但勾勒出司马光一生仕宦履历,草创之功不可抹杀。清代陈宏谋所作司马光年谱对马谱作了些删繁订误工作,附于文集后行世,但限于篇幅,价值有限。清代顾栋高所作司马光年谱,采用纲目体的叙述格式,以文谱事,体例在当时极精审,他用力甚勤,又吸取了马谱的精华,故能后出转精。但顾谱仍存在很多缺陷,已不能满足今日学术界的要求。
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司马光写《资治通鉴》为何要躲在地洞中?
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作者:暂无 来源:商务时报 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:司马光写《资治通鉴》为何要躲在地洞中?