司马光与《资治通鉴》

作者： 韩勇  来源：山东大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《资治通鉴》  司马光  儒家文化  编年体 

描述：司马光是我国宋代著名史学家,他编撰的《资治通鉴》是与司马迁的《史记》相媲美的史学名著。 司马光的《资治通鉴》是时代发展的必然产物。北宋和平稳定的政治文化环境和繁荣的经济,为史学的发展提供了良好的政治和物质条件。尤其是儒家文化,这时已进入高度发展时期,儒家文化的核心即儒学,已由汉学发展为宋学,由训诂学发展为义理之学。宋学百花齐放,学派林立,充分展现了儒家文化的创造性。唐宋史学随着儒家文化的大发展而日趋繁荣,成果丰硕。以上这些优越的条件,都为司马光登上史学的又一个高峰铺平了道路。司马光是时代的弄潮儿,

司马光的华夷观研究——以《资治通鉴》为中心

作者： 刘加志  来源：山东大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《资治通鉴》  司马光  华夷观 

描述：司马光是北宋时期著名的政治家和思想家,同时又是我国古代伟大的历史学家。但他也是北宋历史上一位毁誉相参的政治人物。他在华夷观上主张华夷两安,和平共处的方针,在一定程度上为后人所诟病,甚至被指为投降主义。随着史学研究的日益深入,学术界对司马光的政治思想已经开始客观分析、综合评价。但对其华夷观,却一直缺乏系统而有说服力的解析。本文试图从《资治通鉴》及部分其他作品入手,寻究司马光华夷观的根源及其内在理路,以期有助于对司马光华夷观的全面认识和正确评价。文章首先概述司马光华夷观形成的背景。在中国古代历史上,宋王朝是一

《资治通鉴》西晋部分史源研究

作者： 卢庆辉  来源：上海师范大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 史源  《资治通鉴》  司马光  西晋 

描述：《资治通鉴》是宋代司马光编纂的史学名著。本论文主要探讨的是《资治通鉴》西晋部分的史源问题。《资治通鉴》西晋部分史源丰富，其参引的史籍达20种之多，这些史籍主要以纪传体和编年体的正史为主，同时也参引正史外的其他史籍。《资治通鉴》西晋部分史料编纂手法多样，这些编纂手法包括原文直接照录、删省和增补等，其中以删省手法最为常见。经过司马光的删省，《资治通鉴》文风简洁，脉络清晰，文省而事全。同时不可否认的是，司马光的删省工作也存在一定的问题。作为一名严谨的史家，司马光也增补了许多重要的史料，这些史料包括时间、地点、人

《资治通鉴》中隋唐高句丽史料研究

作者： 李巍  来源：福建师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 隋朝  唐朝  《资治通鉴》  高句丽 

描述：《资治通鉴》简称“通鉴”,由北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年主修而成,是一部规模空前的编年体通史巨著。其中隋唐五代史占全书的40%,史料价值很高。司马光在史料采择上去除偏见,除采纳正史外,还旁采他史。对于同一件事的相同记载,则采纳较为详细史书；对于不同记载,经过认真考证后,采择较为可信的一种；对于史料取舍的理由附有《资治通鉴考异》以示证明。高句丽也称高句骊、句丽或高丽,是我国汉至唐东北地区的一个少数民族政权。建于西汉建昭二年(前37),唐总章元年(668)被唐与新罗联合灭亡。因此隋唐对高句丽的战争不

《资治通鉴》东晋部分史源研究

作者： 杨英姿  来源：上海师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 政权更替  《资治通鉴》  正史史源  东晋部分 

描述：本論文主要研討《資治通鑒》東晉部分的史源問題。東晉是我國政權更替頻繁、各個少數民族戰爭不斷，國内局勢異常混亂的時期。司馬光在編撰這一部分的歷史時，主要依據正史史源，有時也會採納其它史料。從總體上說，在史料的運用上，司馬光很少有直接抄錄或援引的現象，他最爲普遍的對待歷代史料的方法是刪省，這些刪省工作是非常正確和有必要的。經過他的刪省，不僅使得《資治通鑒》東晉部分的文風顯得清新簡()，原本繁複的歷史事件的脈絡也非常清晰。由於司馬光在編寫《資治通鑒》之前，對歷代史料作了許多整理、考證和加工，所以同《晉書》等正史

《资治通鉴》史源学考察（以唐玄宗、肃宗朝为中心）

作者： 赵萍  来源：吉林大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 史源学  《资治通鉴》  唐肃宗  唐玄宗 

描述：《资治通鉴》是我国历史文献名著,研究者众多,著述如林。相对而言,从史源学角度对其进行专门而深入研究的还较为少见。特别是唐五代纪部分,史料丰富,来源复杂,司马光加以甄辨考异,着力尤多,学界公认其价值不逊于两《唐书》,但其史源至今并未得到很好的研究。唐玄宗、肃宗两朝,经历了开天盛世和安史之乱,是唐朝由盛及衰的关键性转折,可谓鉴往知来的重要时段。唐至宋初关于唐玄宗、肃宗两朝的文字记载很多,除正史实录外,还有众多的杂史小说等,足堪采摭。本文对《通鉴》玄、肃两朝纪作出比较全面的史源学考察,以期弄清其究竟采用了哪些史

历史与现实之间的政治思考：司马光政治哲学研究

作者： 尹佳涛  来源：南开大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治哲学  王安石  《资治通鉴》  司马光  儒家 

描述：宋代是中国历史上一个辉煌灿烂的时代。作为北宋时期杰出的历史学家和影响卓著的政治家,司马光对中国传统政治文化进行了全面而深刻的总结。在司马光的历史著作中,全面贯穿着儒家伦理纲常和价值评判。在从政期间,他系统地提出改革政治弊端的主张和措施。熙宁年间,他是反对王安石变法的领袖,元祜主政后他又全面废除新法。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大背景下,审视人

中阿编年体史学著作对比研究：以《历代民族与帝王史》与《资治通鉴》为例

作者： 孙冉  来源：对外经济贸易大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿拉伯  《历代民族与帝王史》  中国  史学著作  《资治通鉴》  编年体 

描述：编年体作为史籍编纂中最重要的体裁之一，最早起源于中国，在中国史学著作中占据举足轻重的地位。编年体这种记述历史的形式，开创了中国史学著作的新体例，许多历史学家得益于这种以年代记载历史的方法，使考证和研究工作更加有据可依，有理可循。在阿拉伯历史上，编年记传历史的体裁也同样存在，而其对于阿拉伯历史来说，也同样发挥着不可替代的作用，使阿拉伯结束了以先人口述及传说为主要形式的记载历史的方法，标志着阿拉伯史学著作达到了成熟发展的阶段。因此编年体的作用是非常重要的。它使得中国与阿拉伯的历史记录和研究发生了划时代的变革，