茶墨皆香

在中国茶文化灿烂的星河里，有一 颗星不能不提，因为这颗星过于耀眼， 以至于为了您的眼睛的安全请先闭眼， 我们请巨星出场──
   苏轼其人一生都可用“大”来作结。 “唐宋八大家”是一个狭隘的称呼，苏轼 是一个大文豪、大诗人、大词人、大散文 家、大画家、大书法家。“德、智、体、美、 劳”样样都大，其旷达的人生态度鲜有 比肩者。即使苏轼生在今天，也同样如 现代诗人王澍先生所言，是实践“三个 代表”的伟大榜样。
   苏轼被贬海南儋州期间，为当地培 养了第一个进士（代表最先进的文化）； 早在被贬海南之前他就研制了插秧 机──“秧马”（代表最先进的生产力）； 不管被贬到哪儿，他都为当地的老百姓 办无数好事（代表最广大人民群众的利 益）。迫害他的人，想置之死地而后快， 可苏轼就不死在那儿，还能说出“九死 南荒我不恨”的话，你说气不气人。
   保持自己的大气节，在“新法”“旧 法”两党的迫害下，他依然是立场坚定， 从国家和人民的利益出发，一身傲骨， “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。 对人生坎坷，“谁怕！──一蓑烟雨任 平生”，真是大气概。在料峭的春风中， 面对山头斜照，对近乎流放的贬官生活 竟甩了一句“也无风雨也无晴”，真是大 英雄、大节操。洒脱豪迈，履险如夷。
   苏轼对爱妻王弗感情笃厚，妻亡 后，苏轼常于梦中见妻，有词《江城子· 乙卯正月十二日夜记梦》，“十年生死两 茫茫，下思量，自难忘”，白天见不到，只 好“夜来幽梦忽还乡”，相顾无言，年年 断肠。读来令人泪下，真是大情感。英雄 气不短，儿女情更长。
   在苏轼七彩罩身的神圣光环下，我 们真是睁不开眼。在诸多光彩之下，暗 淡了苏轼的另一道光芒──他还是一 位大茶人。
   苏东坡在一次斗茶中得白茶第一， 司马光问他：“茶与墨正相反，茶欲白， 墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲 陈。君何以爱此二物？”苏东坡笑答：“奇 茶妙墨皆香，是其德同也；皆坚，是其性 同也。譬如贤人君子妍丑黔皙之不同， 其德操蕴藏实无以异。”
   “茶墨皆香”被后人传为美谈。
   苏轼的才名，在那个时代就已经天 下无双，即使是王安石的过目不忘也难 敌苏轼的遍地开花。无论是王安石的 “新法”，还是司马光的“旧法”，谁得到 苏轼的肯定，都会成为重要的政治力 量。这三个人都有君子之比。一个茶，一 个墨，再加上兼具茶墨的苏子，会不会是 世界级的资源配置和最佳组合不敢说， 但他们都是历史上的伟大人物，可惜他 们的政治观点不同。假设这三个人具有 相同的政治观点的话，那么，宋朝的历史 在这三个人的合作之下，会不会影响中 国的进程，进而使整个世界的格局发生 改变。
   历史擦肩而过，宋朝和整个中国失 去了一次机会。王安石对苏子的立场不 满，碍于师生的面子，找了一个让苏子体 验生活的借口，罚他去看“吹落黄花满地 金”。司马光少年得志，但面对苏子的茶 墨皆香、君子之比，都未能灵机一动，再 次砸缸。政治的需要使他将王安石与苏 子一块儿重新丢进缸里，呜呼痛哉！
   把苏轼归到茶人行列里真是有些委 屈苏轼，但并不埋没他的如茶清香。苏轼 曾写有一篇《叶嘉传》，是将茶拟人化的 佳作，概括了茶叶的一生。其中所描写的 茶遭遇的各种坎坷，如同苏轼本人的经 历一样，读起来像是读苏轼的自传，既有 茶的香气，也有墨的香气，那是君子的悠 悠兰香。文中这样描述──
   “叶嘉，闽人也。其先处上谷，曾祖茂 先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之， 遂家焉。尝曰：‘吾植功种德，不为时采， 然遗香后世，吾子孙必盛于中土，当饮其 惠矣。’”
   （点评：名写叶嘉，实自况也。闽人、 川人一字之转耳。把对自己才能的自信， 把道德、操守和信念告白天下。）
   “臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱， 颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详 也。”
   （点评：淡泊明志，宁静致远，清白 自励，有济世之才，这是苏轼自身的真 实写照。陆羽知茶犹有未详者，世人知 苏子未详者多寡乎？）
   “资质刚劲，难以遽用，必捶提顿挫 之乃可。”
   （点评：在“新旧”党争面前，立场坚 定，不偏不倚，不做墙头草，虽“砧斧在 前，鼎镬在后”不改气节。百般迫害，千 般顿挫，其奈我何。苟利百姓，虽粉身碎 骨不辞也。）
   “叶嘉真清白之士也，其气飘然若 浮云矣。”
   （点评：飘逸旷达，大丈夫身在紫闼 而意在云表，处江湖，居庙堂，不改清白 之志。）
   “陛下必欲甘辞利口，然后爱耶？臣 言虽苦，久则有效……”
   （点评：文死谏，武死战，为国为民， 据理力争，良言逆耳，良药苦口。面对王 安石的白眼，面对司马光的能《资治通 鉴》却不无“私鉴”的近视，不得不大声疾 呼──“正色苦谏，竭力许国，不以身 计”。此后，不得志，流放辗转，一而再，再 而三，“三个代表”到海南。）
   “其志尤淡泊也，尝散其资，拯乡闾 之困，人皆德之……今叶氏散居天下，皆 不喜城邑，惟乐山居。”
   （点评：晚年生活的写照，大彻大悟， 平淡自然，萧散简远，前无古人，后无来 者。）
   巨星的光芒，如日东升，是永不熄 灭的。苏子以叶嘉自比，是恰如其分的。 苏子以其圣人立德、君子之风、茶人之行 的光芒使我们眩目。尽管其茶人的光彩 是他七色光中最不起眼的，那也足以使 我们受用不尽。学习苏轼“三个代表”的 古风，用叶嘉的精神反观我们自身，我们 的道德有没有缺陷，我们的内心有没有 不安，绿色还在不在我们的生活里？愿我 们的身边多一些茶墨，自己先君子起来， 尔后，身边的君子会越来越多。